红颜劫

常州古时又叫毗陵、晋陵、兰陵……这里钟灵毓秀，人杰地灵。在常州浩瀚的历史长河之中，有三位常州籍的红颜，为这条长河增添了绮丽的色彩。

我们沿着这条绚丽而又漫长的长河，溯流而上，南兰陵之萧皇后是这条长河中，遥远而又闪亮的一颗明珠。

萧皇后，她没有名只有姓，后人曾给她起了一个“苓苓”的名，但这在正史上是没有记载的。南兰陵萧家前前后后出了十多位皇后，但只要提到萧皇后，世人都知道就是她。

《二十四史》中的《隋书》上是这样介绍萧皇后的：

炀帝萧皇后，梁明帝岿之女也。江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收而养之。未几，岌夫妻俱死，转养舅氏张轲家。然轲甚贫寒，后躬亲劳苦。炀帝为晋王时，高祖将为王选妃于梁，逼占诸女，诸女皆不吉。岿迎后于舅氏，令使者占之，曰：“吉。”于是遂策为王妃。

后性婉顺，有智识，好学解蜀文，颇知占侯。高祖大善之，帝甚宠敬焉。及帝嗣位，诏曰：“朕只承丕绪，宁章在萌芽，爰建长秋，用承乡  。妃萧氏，夙禀成训，妇道克修，宜正位轩闱，式弘柔杀，可立为皇后。

萧皇后（567-647），南兰陵人，出生在江陵后梁的皇室中，是梁朝太子萧统的曾孙女，是南兰陵萧氏第十世孙（女），她的祖上分别是萧衍——萧统——萧詧——萧岿——萧瑀（萧皇后是萧瑀之姐），萧衍为梁朝开朝梁武帝，萧统为皇太子，萧詧为后梁皇帝宣帝，执政7年，萧岿为后梁第二个皇帝明帝，执政23年。所以，萧皇后是后梁的一位公主，是一位具有南兰陵萧氏皇族高贵血统的一位杰出的女性。

萧皇后虽然是后梁公主，却因为她出生于二月，而被其父明帝送出了宫门。因当时有习俗，皇宫内二月出生的公主对皇室不利。

她先于叔叔萧芨家寄养，后叔叔婶婶相继去世，无奈又投舅舅张轲家去寄养，张轲虽为皇亲，却异常清贫，在贫困环境中她度过了她的童年、少年。

萧皇后十岁时，正值隋文帝的独孤皇后（602-651）为宫中召侍女，小公主以平民的身份，凭天生丽质在众多佳丽中脱颖而出。从此掀开了小公主人生华丽的篇章。

独孤皇后也是南北朝时期的一个传奇人物，她一眼就看出了小公主身上的那股不凡气质。后来经过调查，才发现该小孩原来是后梁的公主，独孤皇后把她召到身旁，派专人进行教导，把她作为儿媳的候选人。

杨广一次偶尔回朝，一看到小公主，便被她倾国倾城的美貌给迷住了。当杨广因作战有功被封为晋王后，独孤太后就把13岁的小公主选给晋王作为王妃。

因这时的萧王妃仅13岁，还小，晋王杨广又经常在外作战，萧王妃非常寂寞，这时又正值后梁灭亡，善心的独孤皇后，就把小公主的弟弟，刚封为后梁新安王的萧瑀（574-647）接到长安，使他们姐弟俩生活在一起，由此，杨广和萧瑀也就成了好朋友。

不久，在独孤太后和萧王妃的努力下，隋文帝废太子杨达，立杨广为太子，《隋书》上用简单的几句话记录了这个事实。

时皇太子多内宠，妃元氏暴薨，后意太子爱妾云氏害之。由是讽上黜高颖，竟废太子立晋王广，皆后之谋也。

隋仁寿四年（604）八月，隋文帝杨坚驾崩，晋王杨广继位，即后人所称的隋炀帝，随即萧王妃正式被册封为萧皇后。

隋炀帝继位后雄心勃勃，开疆扩域，战事连年，刚开始还廉政清平，后来他逐渐昏庸，施暴政，又逢国内连年灾难，从而民不聊生，萧皇后屡次建议，初时隋炀帝有所收敛，但等他权力巩固后，又与萧皇后渐行渐远。他成天在宫内寻欢作乐，使国力日益空虚，外族也一个接一个地入侵，这时的萧皇后只能以《述志赋》来自慰。《隋书》上记下了她的赋言：

承积善之馀广，优箕帚于皇庭。恐修名之不立，将负果于先灵。延夙夜而匪懈，宝寅惟于玄冥。虽自强而不息，亮愚昧之所滞。思竭节于天卫，才追心而弗逮。实庸薄之多幸，荷隆宠之嘉惠。赖天高而地厚，属王道之升平。均二仪之覆载，与日月而齐明。延春生而夏长，等品物而同荣。愿立志于恭俭，私自兢于诫盈。孰有念于知足，苟无希于滥名。惟至德之弘深，情不迩于声色。感怀旧之馀恩，求故剑于宸极。叨不世之殊盼，谬非才而奉职。何宠禄之  分，抚胸襟而未识。虽沐浴于恩光，内惭惶而累息。愿微躬之寡昧，思令淑之良难。实不遑于启处，将何情而自安！若临深而履薄，心战粟其如寒。

夫居高而必危，处处满而防溢。知恣夸之非道，乃摄生于冲谧。嗟宠辱之易惊，尚无为而抱一。履谦光而守志，且愿安乎容膝。珠廉玉箔之奇，金屋瑶台之美，虽时俗之崇丽，盖吾人之所鄙。愧希  之不工，岂丝竹之喧耳。知道德之可尊，明善恶之由己。荡嚣烦之俗虑，乃伏膺于经史。综箴诫以训心，观女环而作轨。尊之令范，冀福禄之能绥。时循躬而三省，觉今是而昨非。嗤黄老之损思，信为善之可归。慕周妃之遗风，美虞妃之圣则。仰先哲之高才，贵至人之休德。斥匪薄而难从，心恬愉而去惑。乃平生之耿介，宝礼义之所遵。虽生知之不敏，庶积行以成仁。惟远人之盖寡，谓何求而自陈。诚素志之难为，同绝笔于狄麟。

隋炀帝的所作所为，导致了大隋内忧外患。就在这时，隋炀帝的内宫卫士长宇文化及起事造反，杀死了隋炀帝，自立为帝，改年号“天寿”，并把萧皇后纳为他的妻妾。宇文化及是萧皇后的第二个男人。

半年后，新建的唐朝，对宇文化及进行招安，宇文化及不从，这时农民起义军的头领窦建德等人征伐宇文化及，宇文化及失败后，被杀，窦建德为表示对叛贼的痛恨，把他们的首级送到与东突厥和亲的隋朝义成公主处，自立为黄国。窦建德早已闻萧皇后的美貌，又纳萧皇后为妾。因他妻儿专横，萧皇后的日子过得很艰难，这一段历史，《隋书》上作如此记录：

大唐遣淮安王神通安抚山东，并招化及。化及不从，神通进兵围之，十余日不克而退。窦建德悉众攻之。先是，齐州贼帅王薄闻其多宝物，诈来投附。化及信之，与共居守。至是，薄引建德入城，生擒化及，悉虏其众。先执智及、元武达、孟秉、杨士觉、许弘仁，皆斩之。乃以监车载化及之河间，数以杀君之罪，并二子承基、承趾皆斩之，传首于突劂义成公主，枭于虏庭。

隋文帝在位时，为了表示对东突厥的友好，把他的女儿、杨广的妹妹义成公主送到东突厥去和当时的启民可汗“和亲”。义成公主的丈夫就是现代执政的处罗可汗。当义成公主知道自己的嫂嫂落难在窦建德手中后，就想把她救出苦海，于是恳求丈夫处罗可汗，去把嫂嫂萧皇后要回来。处罗可汗是个很温柔的人，很听妻子的话，就写了一封名为“请求”、实为威胁的书信，派使者去向窦建德要人。窦建德是个聪明之人，他知道东突厥不好惹，再加他妻子又成天在吵，就做了个顺手人情，让萧皇后随使者到了东突厥，从而姑嫂二人相会了。

处罗可汗一见到这么美貌的一个皇后，立即动了心，在征得义成公主同意后，纳萧皇后为妾，处罗可汗成为了萧皇后的第四个男人。处罗可汗在义成公主多年的陶冶下，性格已变得相当温顺，现在又生活在萧皇后的温情、美貌下，就更表现得彬彬有礼，使萧皇后过上了一段从表面看似很美好的日子，但也许萧皇后的命真的太硬了，处罗可汗陶醉在萧皇后的石榴裙下仅半年时间就去世了。

依照东突厥的规矩，顺理成章，萧皇后又成了新的可汗颉利的妾。颉利可汗成为萧皇后的第五个男人。

颉利可汗是个野心十足的帝王，时刻有着侵犯中原的野心。但是在萧皇后优雅气质的熏陶下，颉利可汗这只草原上的狼，很快就被萧皇后驯服了。渐渐地他改变了他侵犯中原的野心。

此后，在他执政的那许多年中，东突厥没有发动对中原的侵略。萧皇后为大唐边疆的安定作出了自己应有的贡献。

然而，历史的变换，岂是一个女人所能左右的。在唐贞观三年（629），唐朝的一个叛将前来诱惑颉利可汗起事反唐，并以北方大片疆土许给他。此时颉利可汗把萧皇后长期对他的说教抛于了脑后，打出了反唐的大旗。北部疆域顿时战火四起。

唐太宗下令反击，派出大批军队迎战颉利可汗，经激战，颉利可汗失败，带着他的主力数万人节节败退。第二年的正月，新年刚过，唐大将李靖包围了他的主力，他又退至阴山脚下，眼看已无处可逃，只好忍痛求和，遭李靖拒绝。李靖发起总攻，杀死东突厥十余万人，俘虏十余万人，一举平定了东突厥的这次叛乱。

东突厥战败，颉利可汗被杀后，萧皇后带着她的孙儿杨政被唐太宗接到了长安。

唐太宗为什么把这个被他打败了的可汗的妾、隋朝的皇后接到长安去呢？这是因为唐皇室、隋皇室，再加上原有梁皇室和北周皇室都是有亲缘关系的，这亲缘关系都是缘于北方的鲜卑人。北周，有个人叫独孤信，他养了许多女儿，他把大女儿嫁给了北周的皇帝，第四个女儿嫁给了唐高祖的父亲，第七个女儿嫁给了隋文帝，就是本文提到的独孤皇后。独孤皇后又娶了后梁的公主为儿媳，即隋炀帝的萧皇后。唐高祖和隋炀帝是姑表兄弟，唐太宗李世民应叫隋炀帝表叔。既如此，唐太宗自然要把在东突厥受难的表婶婶接回来了。

唐太宗把这个婶婶接回来后，34岁的侄儿被64岁的婶婶的美貌吸引住了，唐太宗立即把萧皇后册封为淑妃，唐太宗成了萧皇后的第六个男人。

自唐贞观四年（630）始，萧皇后在唐皇室渡过了18年的安稳生活，在唐贞观二十一年（647），81岁的一代佳人去世，唐太宗把她的灵柩运到扬州和隋炀帝合葬，这段历史，成为那个时代的一段佳话。

萧皇后去世900多年后，在他的故乡出现了一位美艳惊人的绝代佳人，她就是后人熟知的绝色美女陈圆圆。陈圆圆的家位于常州城西 30 里的奔牛镇。奔牛镇位于江南运河北岸，老街东西长约3里，有奔牛大桥跨于南岸。这里曾以汉筑“金牛台”而闻名于世，到了明清时期，奔牛已成为武进四大名镇之一。

明朝天启三年(1623)农历四月初三，奔牛镇上有个叫邢三的人家生了个女孩，主人给孩子取名为沅，字畹芬。邢三家贫如洗，邢沅3岁那年，母亲去世，父亲将孩子送给姨父寄养。姨父姓陈，为镇上的一名货郎，不知其名，大家都称他“陈货郎”。陈货郎酷爱昆曲，邢沅自幼受养父影响，对音律很有天赋。

陈货郎家生有一子，先天痴傻，而邢沅聪明伶俐，长得一副好脸蛋，又有一副好嗓子。因此，陈家很是喜欢邢沅。后来陈货郎干脆将邢沅改姓为陈，在家以“沅沅”妮称，后讹传为“圆圆”。

养父虽为货郎，却能歌善曲，又懂诗赋。陈货郎见圆圆倩丽聪慧，遂教其诗词歌赋。圆圆仿佛生性就有此天赋，经养父指点，心领神会，一点就通。闲暇之余，圆圆跟随养父在酒肆茶楼一展歌喉，自此，奔牛方圆数十里百姓，都知道陈家有个懂曲的小姑娘——陈圆圆。

人说:“女大十八变。”小时候本来就很漂亮的陈圆圆，到了少女时代，更为艳丽。渐渐地，她的美貌惊艳了四乡。

陈货郎虽说家贫，却视圆圆为掌上明珠。可好景不长，15岁那年，养父去世，家中失去顶梁柱。再加上陈货郎一生好曲，所有积蓄都用在此上,抛下孤儿寡母,儿子又是傻子,生活很是艰辛。懂事的圆圆见家境困难,不愿再连累养母,她对养母恳求道：“圆圆已长大,不能闲适在家。我要外出谋生,待有朝一日,囊中有钱，回家好好奉养母亲。”

养母毕竟是陈圆圆的亲姨，怎肯让孩子独自在外?万一有三长两短，无法向死去的姐姐交代。因此，死活不肯让圆圆独自外出闯荡。

圆圆去意已定，养母拗不过，最后,只好顺从女儿的意愿。

圆圆这一走，走出了一段传奇的人生，演绎了“冲冠一怒为红颜”的历史。

陈圆圆先是来到苏州，进人梨园。她本来就略懂诗词歌赋，后又经名家授业指点，很快就登场演出。一上台，好评如潮，每每演出，台下看客个个凝神屏气，如痴如醉。

圆圆遂以色艺双绝成为角儿，名震苏州梨园。时人称她“声甲天下之声，色甲天下之色”。可谓是声色俱全，难能可贵。

后来,陈圆圆来到金陵,由于能歌善舞,色艺冠时,与顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是并称“秦淮八艳”。

陈圆圆在风月场上虽说风光，不过是逢场作戏而已，心中苦衷只有自己才知。她作词言道:

自笑愁多欢少，痴了。

底事倩传杯，

酒一巡时解九回。

推不开哉，推不开。

崇祯十四年(1641)，明末才子冒辟疆途经苏州，陈圆圆也正在此地，经同乡许直推荐，慕名去阊门外横塘寓所寻访梨园名伶陈圆圆。两人一见钟情,一夜之情,令公子自谓是“欲仙欲死”之红粉，今生终可得一知己。

冒辟疆，如皋人，名襄，字辟疆，号巢民，又号朴庵，与桐城方以智、宜兴陈贞慧、商丘侯方域时称“江南四公子”，陈圆圆早就慕公子才气，如今就在自己面前，自是兴奋不已。

这年秋天，冒辟疆携母赴约，再访陈圆圆。辟疆之母并未嫌弃陈圆圆沦落风尘。冒辟疆遂于陈圆圆订下嫁娶之约，择期迎娶。陈圆圆心暖如春，如获新生，盼着这一天早早到来，可与郎君填词赋诗，同枕共眠。

然而，事不遂愿。陈圆圆并没有等到冒家的迎亲队伍，第二年的春天，陈圆圆被当朝田贵妃父亲田弘遇以千金强买，带入了京城。

田弘遇为扬州人，其女田秀英在崇祯帝还是信王时便入府为妾。崇祯帝即位时，田秀英被封为贵妃，田弘遇因此得道升官，官封左督，权倾朝野。

明末,由于内忧外患,烽烟四起,崇祯帝郁郁寡欢。田弘遇想为崇祯帝解闷，所以前往江南选美，将陈圆圆掠至京城。怎知道，崇祯帝无欲贪欢，所以陈圆圆留在了田府，被田弘遇占为了己有。

陈圆圆悲痛欲绝，她日夜思念冒辟疆，回忆往事，思君心切越加强烈，作词道：

堤柳，堤柳，不系东行马首。

空余千缕秋霜，凝泪思君断肠。

肠断，肠断，又听催归声唤。

此时吴三桂正镇守山海关，父亲吴襄为辽东总兵。由于吴氏父子兵权在握，田弘遇虽为国丈，也对其有巴结之意。

一日，田弘遇盛邀吴三桂赴其家，设宴招待。吴三桂见陈圆圆芳体似玉，举止端庄，又擅长琴棋书画，不由心潮萌动。

吴三桂道:“此女声艺名冠天下，吾慕其名，千金往聘之，不意先为都督所得，今日相见，平生甚慰。”

田弘遇见吴三桂迷上陈圆圆，忍痛割爱，笑着对吴三桂说:“将军既爱圆圆，老夫愿将此女赠与。假如闯王攻入京城，将军又有什么办法对付?”

吴三桂说道:“都督能以圆圆相赠，终身感激，我将竭力捍卫京师，田公无恙，国亦无恙。”

田弘遇大喜，当即就将陈圆圆留下。吴三桂大喜过望，携圆圆欣然归去。

时因吴三桂镇守山海关，军机要务在身，又难舍美人，本想携圆圆同赴边关，父亲吴襄恐崇祯帝闻知责怪，建议三桂将圆圆留下，暂居京城。

崇祯十七年( 1644)三月十八日,李自成攻陷北京,生擒吴襄，并命他写信劝吴三桂归附。

吴三桂见京城已破，大明将灭，又想念爱妾陈圆圆，有归顺闯王之意，立即引兵西来，一路到达滦州。

就在这时，却闻圆圆被闯王爱将刘宗敏抢去。吴三桂冲冠大怒，连连叫喊:“大丈夫不能自保妻室，又何生为?”于是,立即策马回师，引清兵入关，杀进京城。

李自成杀了吴襄全家38口，退出京城，率兵西逃。陈圆圆乘乱藏于民舍，免遭一死。

吴三桂抱着杀父夺妾之仇,昼夜追杀李自成,一直追至山西。吴三桂派部将在京城四处搜寻陈圆圆，终于在城中深巷之间找到，由飞骑送至山西，圆圆复得。以后，吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，转战南北，最后到了云南。

后来，已为云南王的吴三桂欲立陈圆圆为正妃，圆圆却托故不应，吴三桂又别娶新人。

此时的陈圆圆已看破红尘，独居别院，常常思乡于夜，思君于枕。学成古曲《高山》、《流水》，抒发自己的伤感和对故乡常州的思念。《圆圆传》称:“爹耄矣，圆圆度流水高山之曲以歌之。”

清康熙年间，陈圆圆削发为尼，字玉庵，法名寂静，在五华山华国寺礼佛，度过余生。

陈圆圆去世后的三百多年，常州这块土地上又出生了一位传奇女子，她就是后来成为一代才子徐志摩妻子的陆小曼。陆小曼生于1903年，祖籍常州，在上海长大。

陆小曼的父亲叫陆定(1873—1930)，字建三，日本早稻田大学毕业，在日留学期间，参加了孙中山先生的同盟会，因此在民国初年袁世凯任大总统时，曾下令逮捕了陆定和其他很多同盟会会员。

后来陆定由于曹汝霖等人的营救,免遭杀害并被获释。后来陆定在北洋政府任财政部司长,创办了中华储蓄银行，自任经理。

中华储蓄银行因北洋政府发行的“九六公债”发生停兑风潮而倒闭，陆定因此破产。北伐战争后，国民党政府成立，陆定被委任为财政部参事。他由于晚年处境不佳，郁郁寡欢，于1930年，因病逝世，终年57岁。

    陆小曼的母亲叫吴曼华，所以她取名小曼。吴曼华也是江苏常州人，出身于官宦人家。是一位多才多艺的女士,她特别擅长工笔画。在清代,陆定一度担任北京贝子贝勒学校的教师。这些王子王孙们的文章作业，陆定带回家中，由吴曼华帮助批改，可见她的文学基础是相当不错的。

陆定夫妇先后生育了九个儿女，不幸大都在幼年、中年死去，只有排行老五的女儿陆小曼幸存，因此他们二人对陆小曼十分疼爱，视为其掌上明珠。再加上生在官僚家庭，所有的这些对陆小曼的性格起到了很大的影响。

陆小曼自6岁起，进北京女子师范大学女子附属小学读书，13岁那年转入北京圣心学堂读书。圣心学堂是法国人办的，当时又叫“法国学堂”。学生大都是居住在北京的外国青少年。因为收费高，是贵族化的学校，多半是北京军政界官吏的孩子才能进得去，如曹汝霖的女儿当年也在圣心学堂读书。

陆小曼生性聪慧又勤奋好学，十六七岁时，她已精通英、法两国文字，琴棋书画无所不能。有一次外国人到圣心学堂参观，看到一幅油画，以为是大家所作。问是何人所绘，当校方告知是学生陆小曼所作时，外国人很是欣赏。当即支付200法郎，作为学校的办学经费，然后将这幅画卖了出去。从此，陆小曼开始被世人所知晓。

就在这时，北洋政府外交部要求圣学堂推荐一位精通英语和法语的年轻貌美的姑娘，去外交部接待外国使节。这些条件仿佛就是为陆小曼量身定做的。陆小曼当之无愧地入选了。那时她才十六七岁。

她担任翻译工作时，格外的机敏。为了维护国家的尊严，她可谓是煞费苦心——当外国人检阅我国仪仗队，看到仪仗队的动作不够整齐时，就会当场出言不逊。陆小曼就机智地用通常语言来翻译。

她担任翻译期间，看到了很多中国军阀、官僚的腐败与无能，自己身临其境，感触特深。这段经历使得她以后对一切军阀、官僚特别的厌恶。

那时参加宴会，外国人会用点完雪茄的纸，烫中国上流华人小孩的气球取乐。其他人只能尴尬地苦笑，而陆小曼却能以其人之道，还治其人之身，用同样的方式去烫外国人小孩的气球。参加宴会的华人目瞪口呆，陆小曼却能泰然自若。

陆小曼生在官僚、银行家的家庭中，又是九个孩子中唯一幸存的一个孩子，父母的宠爱，让她养成了高傲、奢华的生活习气，再加上她在社会上都是接触了一些上层人物，所以她养成了心高气傲的性格。

她在1925年3月11日的日记中这样写到:“可叹我自小就是心高气傲，想享受别的女人不容易享受到的一切，而结果现在反成了一个一切不如人的人。其实我不羡慕富贵，也不羡慕荣华，我只要一个安乐的家庭、知心的伴侣，谁知道连这一点要求都不能得到，最后落得终日里孤单单，有话都没有人能讲，每天只能强自欢笑的在人群里混。”

陆小曼与王庚是在1922年结婚的，那年陆小曼19岁，他俩的婚姻是父母之命、媒妁之言那种形式的结合。后来由于志向与爱好的不和，他们的婚姻出现了严重的裂痕。

陆小曼和徐志摩最初是在王庚家相识的，徐和王原来就是朋友，当时王庚与陆小曼夫妻感情不和。徐志摩与陆小曼相识后，两人由于性情相投，互生爱慕之意。徐志摩对她展开了真情的追求。并写了大量的书信。有空时，他俩还经常出去游玩。渐渐地他们变成了无话不谈的好朋友。

徐志摩有一本著作《小曼与我》﹐内有五个章节，即《西湖记》《愛眉小札》《眉轩琐语》《一本没有颜色的书》《小曼日记》，全书有十万字左右。文中的“眉”就是指陆小曼。可见徐志摩对她是至爱至深。

1926年徐志摩与陆小曼结婚，他俩的生活是幸福美满的，但陆小曼由于身体不太好，曾做过手术，所以一直没能生育。

1931年11月19日，徐志摩搭乘邮政班机前往北平，在徐州降落加了一次油。在徐州，徐志摩写了一封简短的信，信中这样写到：徐州有大雾，我感觉头很疼……

当陆小曼得知徐志摩乘坐的飞机撞上泰山时，她马上昏厥了过去，醒来后痛哭流涕。

陆小曼作为徐志摩的爱妻，她曾这样回忆自己的丈夫︰他是受西方教育的文人，但他对国民党的腐败统治极为不满，他不但不做国民党的官，而且从来不与国民党官僚政客交往；他是一位爱国者，面对20世纪二三十年代旧中国的现实，感到非常不满，但又找不到一条光明的出路，因而他长期陷于苦闷之中，有时甚至产生消极悲观的情绪……

徐志摩飞机失事后，张慰慈曾对陆小曼谈起，宋子安想来拜访她，她毫不迟疑地加以了回绝。后来又有一次，张慰慈特意打电话，说宋子安请她去吃饭，她再一次断然拒绝了。宋子安是宋子文、宋美龄的弟弟，如果和宋子安结上良缘，“荣华富贵”是享用不尽的。

新中国成立后，陆小曼被安排到了上海市文史馆做了一名馆员。不久又去上海中国书画院当了画师。她参加了中国农工民主党，最后政府推举她为上海市人民委员会参事。

1956年起，她翻译了不少外国文学作品，其中包括《泰戈尔短篇小说集》。1959年成都杜甫草堂举办杜甫生平展览，她亲自为之绘制了书画送去展出。1959年，她被全国美协评为了“三八”红旗手。

陆小曼的毛笔楷书，写得很清秀。为了表达中国共产党给她的晚年带来新生的感激之情，她从1964年春天开始，用工整的楷书摘抄了《矛盾论》全文，准备作为中华人民共和国成立十五周年的节日献礼，可是她从那年夏天起，身体一天比一天差，到了这一年的10月，陆小曼因病住进医院后，就再也无法执笔了。

1965年4月3日陆小曼因宿疾久治无效，病逝于上海华东医院，享年63岁。

萧皇后、陈圆圆、陆小曼，这三位常州历史长河中熠熠生辉的女性人物。她们的故事被后人传颂，但鲜有人深入探究她们心底的渴望。她们锦衣玉食，却一直渴望过上普通女人的生活，享受普通女人们那份平淡中的幸福与安宁，然而，命运却让她们在历史的洪流中挣扎与抗争，让她们颠沛流离，命运多舛。这究竟是幸，还是不幸？