【（甲辰年）常州民俗风情】之《清明节的另一个主题是踏青》

【（甲辰年）常州民俗风情】之

清明节的另一个主题是踏青

在古代，清明是与祭祀无关的，它是古代人庆祝春天来到，万物繁茂，大地欣欣向荣而设置的节日。清明的内容丰富多彩，主要是户外话动踏青。在清明节扫墓成为民间习俗后，户外话动反而被淡化了。

常州旧时，清明节传统习俗除了扫墓祭祀亲人外，另一个主题是户外话动，民间称“踏青”，或“远足”，近代人也叫“郊游”，也就是春游、探春、寻春等。久住城里的常州人，往往喜欢在清明前后结伴到郊外踏青，看看桃红柳绿，换换新鲜空气，饱览大好春色，健康愉悦身心。城中居民不郊游的，则登上城墙走走看看，叫“登高踏青”。旧时城东卞庄庵一带是踏青女子的聚集处，有“采菱港边看杨柳，卞庄庵里求好运”的说法。常州城东南西北各处乡间也有类似活动，离山较远，登山不便的乡村，农民也都在附近田野踏青，尽情游玩。形成清明远足习俗

常州人踏青主要有几个方面的内容：

一是到田地里或空旷的地方去放鹞子。鹞子，就是风筝，又名纸鸢、纸鹞，据说是鲁班发明的，也有说是汉初大将军韩信发明的，是成人和儿童都喜爱的一项户外活动。常州地区清明期间放鹞子的历史悠久，早在南北朝时期，梁武帝萧衍被叛军侯景围困在台城时，就曾用鹞子作通讯工具，放飞高空飘向城外求援兵。常州人制作的鹞子品类很多，有龙、鲢、蝶、蟹、蜈蚣、金鱼、蜻蜓、蝉、老鹰、燕子、七星、八角、花篮、明月、灯笼等等形状，放飞时翱翔天空，上下翻腾，左右旋转，还有更引人注目的是，在鹞子上加挂响铃，飞翔中叮叮当当响声悦耳。清明之前，特别是清明这天，各式自制鹞子，被小孩、青年手牵着在田野奔跑升空放飞。常州习俗，在清明节以后麦田里就不能再放鹞子了，一是说因为清明后的的风势不再适宜放了，二是说清明过后，小麦拔节，在田野间放鹞子践踏麦田会影响麦子的生长。但在清明这天是一定要放的，而且要故意将牵线切断，任由鹞子飘飞，这就是俗语说的“正月鹞，二月鹞，三月放个断线鹞”，说是这样可以放走一年的晦气，给自己带来好运。常州地区还有句骂人的俗话，叫做“清明断鹞，乌龟背鹞”，意思是，清明节是放风筝的最后一天，清明过后马上就要农忙，如果这个时候再放风筝就会践踏到正在生长的农作物，因此谁要是再放风筝，就是“乌龟”了。这句俗语也是讽刺懒惰的人，警告他们不要再整天无所事事，要赶快进行劳作。不过，现在的放鹞子爱好者一年到头都在放，已经把它作为一项健身运动了。

二是在村头山腰荡荡秋。荡荡秋，也称荡秋千，就是双手揪着架空的麻绳前后上下摇晃。古时荡荡秋多用两棵间隔一定距离的树的树杆为架子，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板，人双脚站在踏板上、双手握紧两根绳索进行活动。荡荡秋平时也有，但在清明这天，家里大人是一定要带自己的孩子去荡一荡的。荡荡秋不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱的活动。世俗还认为，孩子在清明荡荡秋，就会活泼健康，聪明可爱。

三是折柳戴柳。在常州，清明这天，不少妇女将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻，还有直接将柳枝插于头髻。明朝田汝成《西湖游览志余》提到，清明时节“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，戴柳就是成年了的标志。据此，后世就有了“纪年华”的遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。民间有“清明不带柳，红颜成皓首”的俗语。这时，青青春柳，就象征着青春生气勃勃的意思；成年妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。更有孩子们摘下杨柳条条编成柳帽，戴在头顶上。他们三五成群，手牵手地高喊着：“娘舅娘舅（音似“杨柳”），戴着杨柳；蹦蹦跳跳，欢喜过头；啪拓一滑，跌勒河勒，丢落杨柳。”杨柳有顽强的生命力与繁殖力，清明用柳的风俗事实上是基于人们对旺盛生命力的一种美好的期望，世俗认为通过与杨柳的接触，是能获取旺盛的生命力的。

农历二月底三月初清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。地方上有“清明踏青，麦熟稻盛”、“小佬踏青，耳聪目明”、“小伙子踏青，攀个好亲”、“老人踏青，返老还青”等好多口彩。