戏读《易经》《尚书》之一百四十七 《静言庸违》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》《尚书》之一百四十七

《静言庸违》

  中国学国学卷易经册

安  文 

《尚书·虞书·尧典》讲：静言庸违，像恭滔天。巧饰之言，用意邪僻，表面谦恭，当面一套，背后一套，罪恶滔天。

唐朝宰相李林甫就是口蜜腹剑的典型例子。司马光《资治通鉴》记载：“李林甫为相……尤忌文学之士；或阳与之善；啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜；腹有剑。”评判一个人，不能看他怎么说，要看他怎么做。那些嘴巴像抹了蜜的人，不能只听他说，而要看他做了什么。口蜜腹剑者非常危险，倒不如直来直去者，让人放心。当你算计不过别人时，不如就与直来直去的人交往。那些口蜜腹剑的人，还是早早远离，否则就是被人家骗了，还给人家数钱，最终伤害的肯定是自己。

孔子说，“巧言令色，鲜矣仁。”君子当“讷于言而敏于行”“耻其言之过其行。”孔子认为，花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。做人，应当笃实宽厚，诚实守信，不能当面一套，背后一套，表里不一，口是心非。对那些心机重、自私自利、虚伪狡诈、两面三刀的人，要拒绝与之深交。他们为自己利益，往往会不择手段去算计得到，毫无道德底线与原则。所以，与这种人交往，吃亏的一定是自己，还是及早远离方为上策。

 “害人之心不可有，防人之心不可无。”在现实生活中，我们得时刻提防那些佛口蛇心、包藏祸心的人，要选择笃实宽厚的人去交往。