戏读《易经》《尚书》之一百四十六 《任贤勿贰》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》《尚书》之一百四十六

《任贤勿贰》

  中国学国学卷易经册

安  文 

《尚书·虞书·大禹谟》讲：任贤去邪，任贤勿贰，任用贤才，不要贰心；铲除邪恶，不要迟疑。

诸葛亮说，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”任贤去邪，对国家兴衰至关重要。执政者要大胆使用贤能之士，且用人不疑，坚决除掉邪恶之人，毫不留情。

任用一贤能，而天下大治的事例比比皆是。如齐桓公用管仲、秦孝公用商鞅、苻坚用王猛、刘备用诸葛亮等。这些人在位，则国大治。一旦这些人不在了，国则迅速进入衰落期。可见，贤人在治理国家中的重要性。任贤勿贰，就是要用人不疑。国君任命了新人，会遭到同僚的嫉妒与诽谤。韩信刚当三军统帅时，不服气的人一抓一大把，可刘邦坚决力挺，用人不疑，最终帮助刘邦打败项羽。刘备刚任命诸葛亮时，关羽、张飞也不服，刘备用人不疑，坚决力挺，终究三分天下。最厉害的是秦孝公，天下所有人都反对商鞅变法，只有秦孝公坚定不移地支持他变法，用人不疑，最终奠定了秦灭六国的基础。

任贤勿贰，是一种政治定力。去邪勿疑，是一种政治智慧。对小人，铲除要彻底、坚决。齐桓公晚年就是养了四个小人在身边，最终导致国家衰落，自己也被活活饿死。唐玄宗重用小人李林甫、杨国忠，最终也导致开元盛世，毁于一旦。用贤能则国兴，用小人则国败。

所以， 任贤勿贰，去邪勿疑，是一位成熟的政治家必备的素养，也是国家兴衰的关键所在。