戏读《易经》《尚书》之一百四十一 《树德务滋》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》《尚书》之一百四十一

《树德务滋》

  中国学国学卷易经册

安  文 

《尚书·周书·泰誓》讲树德务滋，除恶务本，是周武王号召六军将士顺应天意民心讨伐商纣王，对坏人坏事必须要斩草除根，彻底干净。

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，正是对去掉邪恶务求除根的体现。对恶势力，务必斩草除根，坚决到底，不能姑息。“三人行，则必有我师”，对建立好的品德，务必要天天增长，没有穷尽之时。良好的品德，多多益善。邪恶的品德，日益去除。主要目的，是让自己变得优秀完美。

恶习，如同身上的缝隙。缝隙大了，就会烂掉。千里之堤，溃于蚁穴。一个好人，正是被一点一点的坏，累积毁掉的。只有对自己严格要求，有毒瘤务必挖去的勇气，才能健康成长。

好的品德，不是一天养成的。它需要日积月累，需要每一个好习惯。修德，如登山。而恶习，如下山。不登山顶，不能算成功。一旦滚落山崖，则会粉身碎骨。

“从善如登，从恶如崩”，说的正是这个道理。在现实生活中，面对德行，要战战兢兢，如履薄冰一样对待。对待恶习，要有壮士断腕的精神，自绝于世，不让恶习沾身，不妥协于恶习。如此，才能做到立德护身，身可长久。