戏读《易经》《尚书》之一百四十 《民惟邦本》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》《尚书》之一百四十

《民惟邦本》

  中国学国学卷易经册

安  文

习近平总书记经常引用的“民惟邦本，本固邦宁”，即人民是国家的根基，根基牢固，国家才能安宁，源自《尚书·夏书·五子之歌》。相传夏启除太康外，还有五个儿子。太康喜欢打猎，一去就几个月，别国来攻，也没组织领导防御，朝政因此荒废，民心渐渐失去。有穷国国君后羿，率领民众，据守黄河北岸，阻挡太康返回国都。太康因此丧失帝位。太康之弟在洛水之北弯曲处等待百余天，咸生怨心，故追述大禹之诫，感叹失国之痛而作歌，第一首歌第一句：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。”“民惟邦本，本固邦宁”的“民本”思想，就这样从中国第一本书——《尚书》中流传开来，影响深远。

孟子提出相似论述：“民为贵，社稷次之，君为轻。”唐太宗李世民有过著名论断，“君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟。”即对“民本”思想的继承与发扬。直至今日，“民本”思想依旧是主流思想。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。“江山就是人民，人民就是江山”，正是当下“民本”思想的体现。得民心者得天下，失民心者失天下。得道多助，失道寡助。人心向背，德政兴替。

《五子之歌》就是这样一首告诫后世子孙的治国理政之歌，提出：“民本”为要，谨守祖训、勤勉于政，开百代之先河；示历代帝王，关心百姓，关心政治、振兴王朝，创万世之定论。“民本”思想，也定会在久远的岁月里，一直流传下去，影响一代又一代人。