戏读《易经》之一百二十一 《上火下泽》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》之一百二十一

《上火下泽》

  中国学国学卷易经册

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《易经·易传·象传·第三十八卦睽卦》讲求同存异：睽卦之象，离下兑，离为火，兑为泽，上火下泽，两相乖离。君子观此卦象，要求同存异，勠力同心则成，众志相异则败。

凡带“睽”的词，都与分别有关。诸如睽违(分离；不在一起)；睽离(阔别)；睽别(分离，离别)；睽阻(离别阻隔)；睽隔(别离，分隔)；睽阔(久别；远别)；睽阕(分离隔断)；睽离(分离；离散)等等。面对要分离的状态，应该怎么处理呢？

一则求同存异。对事物的看法或态度上，两人因为有意见才会分开。但如搁置不同点，找出共同点，那就能增进彼此信任和理解，促进双方合作与协作。所以，有问题不要搞对立，而是应该求同存异，谋求共同发展。

二则顺其自然。实在不能求同存异，不妨顺其自然。初九爻辞说，丧马勿逐，自复。留在你身边的才是最好的。有缘分的人，走散了自然会回来。那些不回来的人，一定是没缘分。

讲一件真实事情帮助大家理解睽卦的精妙之处。有一次出门占一卦，就是睽卦。路上将别人面包车刮了个耳朵，一道浅浅横线，那人开口就要五百。我本准备跟他争执一番，叫他不要狮子大开口，但转而一想，这不就是遇到了睽卦。睽卦讲究求同存异，现在我与他只是价格上的争议，如果谈到一个大家都接受的价格，事情不就解决了。否则拖到4S店，不但耗时耗钱，还搞坏自己的心情，得不偿失。后来，我就转变态度，跟对方打招呼，说三百吧。对方见好就收，同意私了，这件小事就解决了。其实，对我们而言，时间也是看不见的财富，情绪更是看不见的财富。钱能解决的问题都不是问题。睽卦，谈不好分崩离析，一拍两散，同归于尽。谈好了，就合作共赢，快速打扫战场，满血复活。从刮车小事，推至人生大事，无不如此。睽卦，小事，吉。所谓小，就是柔。用柔的态度去处理，问题往往会得到解决。若是用刚的态度去处理，则容易将小事情搞大，最后变得无法收拾。 

《序卦》说:“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”家人卦，走到尽头，随之出现的是乖离，睽卦主旨在此。从乖离这个角度看，睽卦象征对立和分离，属于下下卦。但从另一个角度看，离为日，为明，在上卦。兑为悦，为喜，在下卦。这又表示两个卦有相统一的一面。只有求同存异，才能将分离变成共赢。

初九爻辞说：悔亡，丧马勿逐，自复。意思是说，不必悔恨，丢失了马匹，不必寻找，它自会回来。塞翁失马，焉知非福？失而复得，岂不是喜事一件，故而有人认为睽卦六十四卦中最好的一卦。正如刮车，失去了是小钱，得到的却是时间、心情、以及处理事情的智慧与态度，这才是真正的失而复得，也是生命中一种高级智慧。