中华优秀传统文化代表人物之
十三、庄子 十四、屈原
中国学历史卷人文册人物篇
安 文
十三、庄子
庄子(约公元前369年—约公元前286年),本名庄周,字子休,战国时期宋国人。著名思想家、哲学家、文学家,道家主要代表人物,与老子并称“老庄”。
庄子最早提出“内圣外王”的思想,对道家、儒家及后世都影响深远。他洞悉易理,指出“《易》以道阴阳”,其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点,使道家真正成为一个学派。庄子把“贵生”“为我”引向“达生”“忘我”,归结为天然的“道”“我”合一。庄子的“道”是天道,是效法自然的“道”,而不是人为的残生伤性的。
在庄子哲学中,“天”与“人”是相对立的两个概念,“天”代表着自然,而“人”指的就是“人为”的一切,与自然相背离的一切。“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道,而摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”,从而与天地相通,就是庄子所提倡的“德”。
庄子和儒家墨家有一点很大的不同,就是儒家墨家推崇圣人,而他则反对推崇圣贤,宣扬“绝圣弃知”的思想。庄子思想中一个重要组成部分,就是相对论认识。庄子的自然原则是和相对主义联系在一起的,他认为事物总是相对而又相生的,也就是说任何事物都具有既互相对立,又互相依赖的正反两个方面。庄子还认识到事物的变化总是向它对立的方面转化,宇宙万物尽管千差万别,而说到底又是齐一的,没有区别的,既齐万物而为一。庄子最厉害的是他的宇宙观,他是站在宇宙之外看宇宙的人,他说无极之外,复无极也。他是最早提出宇宙概念的人,他说:有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。
其主要著作是《庄子》,共三十三篇,分“内篇”、“外篇”和“杂篇”三个部分。《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”,在哲学方面有极高的研究价值。其文想象丰富奇特,语言运用自如、灵活多变,能把微妙难言的哲理写得引人入胜,既具有浓厚的浪漫主义色彩,又富有幽默讽刺的意味,被称之为“文学的哲学,哲学的文学”。《庄子》一书所蕴含的深刻思想内涵和高超文学水平给后世的思想家和文学家留下了巨大而又深远的影响,后人在思想认识、文学风格、文章体制、写作技巧上都受到了《庄子》的影响。正如闻一多先生所说:中国人的文化上,永远留着庄子的烙印。
十四、屈原
屈原(约公元前340年-前278年),芈姓,屈氏,名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国时期楚国人。著名的治家,伟大爱国诗人,中国浪漫主义文学奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”。
屈原并不仅仅是一个单纯的爱国主义诗人和文学家,而是一个有远大抱负的政治家。他的治国思想兼用儒、法,诗歌只是他的副业,屈原和韩非一样,都是要建立一个大一统的帝国。
屈原主要著作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等,以其作品为主体的《楚辞》,是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响,成为中国文学史璀璨明珠,称为“逸响伟辞,卓绝一世”。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。屈原才华远非李白所能及,火星探测器“天问一号”的名称,就源于屈原的长诗《天问》,不仅是致敬这位伟大的爱国主义诗人,还表达了中华民族对真理追求的坚韧与执着,体现了对自然和宇宙空间探索的文化传承,寓意探求科学真理征途漫漫,追求科技不断创新永无止境。