构建中国式现代化话语体系之二 中国学国学卷思想册综合篇

构建中国式现代化话语体系之二

中国学国学卷思想册综合篇

安  文

构建中国式现代化话语体系，必须与提高道理叙述本领整体推进，必须把握现代化话语的普遍性和特殊性的辩证关系，既不能强调普遍性而忽视特殊性，也不能强调特殊性而忽略普遍性；既要借鉴吸收一切人类优秀文明成果，又要推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，推动中华文明成为现代的；既要打破现代化等于西方化的迷思，又要以让西方人能听得懂、读得懂的话语来推进中国式现代化，否则就失去了构建中国现代化话语体系的实际意义。

考察西方舆论战的做法，他们往往把自己先放在一个道德制高点上或先设计一个价值判断，并通过一系列似是而非、以偏概全乃至于颠倒是非、颠倒黑白、无中生有的案例，即具有放大效应的叙事来抹黑、妖魔化中国。因此，要改变“失语挨骂”，不仅要有话语，还要会叙事，提高我们的叙事本领。其中，用好我国丰富的历史资源，是我们的显著优势。

比如，有些外国朋友对我们为什么要打破“现代化=西方化”迷思感到困惑。我们可以用历史告诉他们，中国人在鸦片战争以后开始了现代化探索，学习西方，“现代化=西方化”，是当时主要倾向。五四新文化运动，所谓“现代化”概念，更多的就是“西化”“欧化”。但一次次尝试不仅都失败了，还一次次被西方老师痛打。在反思和探路过程中，中国人终于认识到西方化不是中国好的出路。于是，上世纪30年代，中国社会科学理论体系出现了“现代化”新概念，并且逐步取代了广泛使用的“西化”或“欧化”这些老概念。这个背景，就是许多先辈到国外考察，发现西化、欧化不适合中国，所以用“Modernization”来取代“Westernization”。

例如，1935年4月，天津报刊发表张奚若先生文章，题目是《全盘西化与中国本位》。文章先阐明全盘西化在中国是行不通的，又指出中国本位实际是恢复中国独裁专制，两者都不行，只能推进现代化。现代化可以包括西化，而西化却不能包括现代化。也就是说，“现代化”概念包括“西化”，不等于“西化”。1933年，上海《申报月刊》开展了现代化问题大讨论，参加大讨论的26位作者，普遍用“现代化”这个概念取代“西化”、“欧化”。同时，除一位作者外，绝大部分人都认为：中国的现代化要走社会主义现代化道路，或非资本现代化道路，或有节制的资本主义现代化道路。看看历史就知道，那时先辈已经认识到“现代化”不等于“西化”，认识到中国的现代化走资本主义这条路是走不通的。

以史为鉴，史为今用，就明白：现代化是人类在工业革命取代农耕文明的历史进程中形成的现代文明。具有悠久历史文化传统的中国卷入世界现代化潮流过程中，中华文明和西方现代文明不断碰撞、交流、复建，使中华文明成为现代的，使现代化成为中国的。在创造中国式现代化道路的同时，我们要创造中华民族的现代文明，要创造了人类文明新形态。我们今天的话语体系，无论马克思主义中国化时代化、中国特色社会主义、中国式现代化，还是社会主义市场经济、全过程人民民主、人类命运共同体等等，无一不是人类文明优秀成果和中华文明交流互鉴的产物，展现的正是现代的中华文明或中华民族现代文明。

正确道理、而非歪理的客观基础是事实。事实有历史，也有现实，这就是当代中国的故事。