那土壤里有个杰出的魂灵

博研会三届二次会上，在尚贤聚能主题研讨会章节的各自发言，精彩纷呈。当周晓东会员围绕历史文化底蕴影响下常州人事的发言中，说及金坛区段玉裁，且引言段对古文字研究为中国1700多年里第一人（清代王念孙言）时，我的一段思绪被触发、激活。

1969年12月底，小学生的我，随父下放金坛。当时金坛县属镇江地区。我插班河口茅庵小学五年级续读。茅屋北是一座小山头，站山顶，视野无阻的二、三里外，有几幢青砖平房，孤立于一平坡之上，说是全公社最高最好学府: 初中部。高中，没有。心中暗暗加劲: 得去那儿念书。

一年后如愿。每天背着书包，再不是向南翻小山，而是向北过山顶。小山下，是一条一边低，一边坡的小道，要沿道过条小河，才近初中。接近小河，进入邻近大坝头时，有片墓地，那种江南特色的坟头，很多。逢开春后清明前，坟里就有祭拜的青烟，坟顶就见新土的盖帽。乡村无论多穷（一个壮实男工，每天工0.07元收入的小队，也曾有过），但这项敬祖的民俗活动，从没消失。当时不知，这就是文化的力量。

那条小河东西走向，曲曲弯弯。东头连镇边大河，西头向着茅山方向去。去学校，要沿小道东拐至一座大坝头无拦小桥，这比直线过河到校，长了半里多路。

那时值风华正茂、身轻体灵的成长阶段，逢小河水浅、天暖风轻，我们两三同学，有时也会独自抄近路直线对付上学或放学。选中一河段，水面要窄，这边要高，对面要低，先把书包甩对岸，然后小距离起跑加速，跳。赶上学过了小河，总有成就感，然后空中划圆舞动着书包，兴高釆烈向校园（其实没围墙）冲去。

小河水宽，必从大坝头小桥过时，为了上学不迟到，也有近路可抄，那就是须从那片坟地中间过。沿小道至桥，等于是过三角形的两条边，坟地中间走（也小有弯曲），等于是角的一条边。三角形的两条边，肯定大于一条边。初始，即便另有同学一起，心里总还有一点发怵。后来，尤其地上草绿花艳时，也就无所谓了，何况毕竟难得这么走。那时，一点都不知也不懂，那片坟地的土壤下，有着一个杰出的魂灵。

到进入邻社的朱林中学念高中后，数学老师说起了华罗庚，语文老师说起了段玉裁。而前者引起的兴趣远盖过后者，毕竟一为当代金坛人的荣光，一为古代人的功绩。但语文老师言下之意，你们河口同学可引以为傲的话，让我心起关注。直到回城后在文科班学到古代汉语和现代汉语时，一则文字介绍，着实让我吃了一惊！这段文字大意是: 段玉裁，清代人，出生地在金坛西门外大坝头村，死后葬于此……

大坝头成片坟区，不就是我们上学路上的这片区域吗？因为小河北，是别的大队了。坟区东面和南面，多为村民居住区和劳作田地。这么看，段玉裁少儿时和谋生中回乡行孝，以及归宿地，就在大坝头小桥南边这片我们常走过的区域。段先生治学时就讲究实事求是。他认为追求真知的活动，上可以神交古人，下可以神交后人，使人的生命存在超越时间限制，进入永恒的境界。他的学术业绩，让他兑言了。

有了这个情结，我就一直想去当年初中上学路上看一看。但很多次回城后再下乡，大都在山村里，一大把时间就不知不觉过去了。有次常州、朱林都有房的老同学（当年也跨越过小河，夫妻俩皆为我同学）相邀住去两天，结果沧桑巨变的高中、初中母校看了个尽兴，而那条初中上学路，仍没时间经过。老同学用两辆电动车，倒让俩人在上学必过的山顶，观摩了一大圈。那顶上小道，早成大道，道两房本空无人烟处，因景色不错，也被不知哪冒出的人家，造满了二层楼、三层楼……北望无阻的空间，亦不复存在。

总算有一次，在金坛办完事后，转乘已有的乡村公交，在大坝头下车，从东向西寻觅，而非以前的下山北走，反正整个下午，都归这事了，且独行无磕碰。这一走，所谓旧貌新颜，是彻底颠覆了旧概念，让我欣喜无比。

在走过一片别墅区和体训场后，见得一石头基座、宫殿式顶，高大的大门建筑，里面绿荫丛丛。近前一看: 段玉裁公园。我呀出了声！门卫是大坝头人，听说我下放过茅庵，特来觅旧，就对园况指点了一番。我认真听完，急切入园。当年的小道，见也没见；当年的河，在也不在；当年的桥，有也没有；当年的坟，消也没消。

那条通向小山的小道，基本无踵，已完全被崭新大道替代，且不止一条。那条小河，已非窄窄的一条，最窄的，也已扩大几倍，且水中有大石间隔可跨，好象善解人意地怕人再涉险跳越。更多河面几十倍、几百倍开扩，有的已成荷花池塘，河岸也是柳枝飘拂，对，今非昔比，已是公园景观河了。那座小桥，已改成有栏大桥，桥身还有水利小渠，清水哗哗。且这里何止一座桥，更有斜拉，走上去晃悠悠的游玩桥。坟区已消失，但段玉裁的坟，还在，且经过修整并建了纪念馆。果真，一点没错，我们当年上学路的土壤里，曾有个杰出的魂灵，曾有过那么浓重的文气。

一条初中上学路，随着时代变迁，成了景观区。区西，跨河过山，一条高铁，也正在建设基座。此刻敲键时，已经通车。后来，我，及家里其他人，又去过。有次同去的外甥将大疆机升空，力图找觅并航拍出我们当年过山时的小道，哪怕还剩一截。几圈扫瞄后无果。我断定，要说原生态境地的话，只有段玉裁纪念处，够得上。而这位曾是穷乡僻壤出生的文字学大家，能被历史记住，被人们记住，全因了两个字: 文化。