中华优秀传统文化核心之诸子百家三、法 中国学国学卷传统文化册理论篇

中华优秀传统文化核心之诸子百家三、法

中国学国学卷传统文化册理论篇

安  文

三、法
    《黄帝四经·经法》：道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。法家源于道，始于理官。《管子》：法者，天下之仪也，所以决疑而明是非也。管仲、商鞅源头为道家，韩非子源头为道、儒两家。

法家不仅是纯粹的理论家，还是积极入世的行动派。法家提倡以“法治”代替“礼治”，主张变法革新，加强君权，鼓励“耕战”，发展经济，力求富国强兵。法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，提出以法治国的主张和理念，把法律视为有利于社会统治的强制性工具。特别是韩非子“法不阿贵，绳不挠曲”的思想，强调法律应公平公正、一视同仁。法家思想十分广泛，包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等多个方面，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等诸多领域，对国家的政治、文化、道德伦理等方面都有很强的约束性和指导性，这些体现法制建设思想一直被沿用至今，成为历代王朝治理国家的主要手段，对当代中国法治建设也起到了积极的作用。

法家代表人物有管仲、子产、李悝、慎子、申不害、商鞅、韩非子、李斯、桑弘羊等等。法家主要经典有《管子》十九卷、《商君书》五卷、《申子》三卷、《慎子》十卷、《韩非子》二十卷、《新书》三卷、《正论》六卷、《法论》十卷、《政论》五卷、《阮子正论》、《世要论》十二卷、《陈子要言》十四卷、《蔡司徒难论》五卷等等。