《红楼梦》天天回回讲第十三回 中国学国文卷红学册

《红楼梦》天天回回讲第十三回

秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府

中国学国文卷红学册

安  文

秦可卿去世，办了场最铺张丧事，也是全书最热闹桥段之一，足足写了三回，“只这四十九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往，花簇簇官去官来”，反正就是千万别省钱。

为在丧礼上风光些，贾珍就托前来上祭的宫中太监戴权帮贾蓉“捐个前程”，花了一千二百两银子，捐了一个五品“龙禁尉”。书中说贾珍给贾蓉捐，但从回目和灵牌文字看，是给秦可卿捐了。到底给谁捐的，其实怎么理解都有道理。一种理解，从贾珍和儿媳秦可卿关系看，他本就是给秦可卿捐的，曹雪芹写他想给贾蓉捐，只是一颗迷雾弹。另一种理解，捐确实是给贾蓉捐的，根据清制，夫人从夫品级，秦可卿就是所谓“诰命夫人”，那也可说“秦可卿死封龙禁尉”。

大清，买官是公开的，法律有买官一途，当然“买官”不好听，所以律令文雅，叫“捐纳”，民间俗称“捐官”，再文雅一点，叫“捐前程”。在国力鼎盛的“康乾盛世”，一般每年由户部开“捐纳”一次，至于乾隆之后，就没什么章法了，想开就开。不妨列几条康熙大帝律令：“见任各官捐银一千两者，准加一级。五百两者，准记录一次。”“候补文官知州知县武官守备等，捐纳若干，准其先用。”“降级调用各文武官，捐纳若干者复还原官录用”。聪明，不设数字，只说若干，便于大家暗地进行送钱大赛。“捐纳米五百石并银五百两者，俊秀子弟送监（指国子监，最高学府）读书，富民加以九品顶戴荣身。”

据《清史稿》，“捐官”大概分这么几种：

一是捐考试资格，即“纳银入监”，成为国子监学生，即监生。如《红楼梦》第119回宝玉考举人，就是先捐个监生身份才去考的。如不捐，那就要考试，即府考，府考通过得到秀才身份，才能考举人。当然，也有人既不要府考也不要捐纳，生来就有监生身份，那就是够品位的官爵子弟，假如官爵再高点，连举人都不要考了，直接做官，叫做“荫”，意思是祖上有德，荫庇子孙，蒙受皇上恩荫。

二是捐出身，包括捐做官资格和捐虚衔荣誉。前者如贾琏捐“同知”，是有做同知资格，当然真要做官，还要捐“选官”的钱，像贾琏有钱有势，不愿出外任职，就可在家穿官服、摆官派。后者如给秦可卿捐“龙禁尉”，完全是个虚衔，没有做官的可能，只是有钱人买个荣誉，在往来称谓乃至死后入谱方面，都很有面子。

三是官再捐官。简单说就是小官捐大官，候补官捐实缺官，革职官捐复职等。

四是捐实官，这个花钱最多，一般捐了就可到差，即可上班。但注意，到差不等于到任，就是说还没实缺，是编外的，上班只是点卯和打杂。要真正“掌印把子”，就还要走门路，还要花更多钱，不过这个钱是律令之外的。

聪明人应看明白了，要捐官，不但要有钱，而且要找人，找人比有钱更难。贾珍帮贾蓉捐龙禁尉，找的是太监戴权。戴权是这样给别人捐龙禁尉的：襄阳侯兄弟老三捐，他收了人家一千五百两；贾珍捐，他买个交情，收了一千二百两。贾珍很天真问他，银子是送到部里还是他家里？他说“若到部里兑，你又吃亏了”。当然是送家里。因为戴权上线是户部堂倌老赵，而贾珍在户部是“没人”的，如果到户部送钱，那又要花钱找人。当时这种捐纳外“找人”钱，统称“花销”。花销是很可能超过律令规定的捐纳钱的。

但不是人人都是贾府的人，不是人人都能找到太监，一般人无法接触权贵身边人，那只好找“中介”。当时这种中介很多，开门做生意，叫“金店”。中介资源，可能是一些权贵家仆役，或仆役家属。那时仆役之多，超出现代人想象。假如你认识几个权贵家的花工或伙夫的家属，那大抵可开门做生意了。

捐纳的钱，尤其是捐纳之外的花销，从中介到户部，从狗娃妈到权贵，要隔多少层关系，花多少冤枉钱，这个产业链养活了多少人！清末有本书《燕市积弊》，就写到以“金店”之名代办捐官的普遍现象，姑且摘引几句：……所以能赚钱的，就仗着后柜办捐。前几年这行买卖，跟吏、户两部的书吏都有来往，柜上单有跑衙门的，不到文选司，就上捐纳房，不是查条儿，就是赶片子，可得二八余润。甚么注册咧，核准咧……既不十成部库上兑，岂非由性儿绕捐……捐官之普遍，捐官之黑幕，由此可见一斑。咱姑且给这些店取个日本名字，叫“捐官中介”。这就是所谓“官府衙门八字开，有理无钱莫进来”。