顺应规律，进止合一

    古人对待求学修业，立身处世的态度有很多，“进”与“止”便是其中一例。“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”是孔子在强调“止”；“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”是孔子在叙述“进”。“进”“止”结合，进时能进，止时能止，此乃顺应规律的外现。

“止”与“进”看似相互对立，实则可以用一篑土来转换；看似毫无联系，实则处处相辅相成、时时交融结合。而不知进止结合者，违背规律，终其一生也难登青云之台。

刘基曾云：“知进而不知止者，虽得必失。”古有许攸持才而骄，三番五次挑战曹操底线最终身首异处。今有贪官污吏得陇望蜀，抛却初心，德行败坏，搜刮民脂民膏，末了锒铛入狱反倒开始后悔。这些是得寸进尺，只知“进”而不明白要在适时去顺应事物规律——“止”的人，物极必反，自食恶果，他们中小则受挫迷惘，大则入狱身亡。造成这一切的皆是：不知止者，虽得必失。

所谓“止”，并非滞留原地、落后别人的后退，而是有停顿的向前。通过“止”，可以去骄去燥，去功利去名誉，是挥散眼前云雾，再现光明前景的工具。停顿片刻，你感到耳目一新，由心底产生的轻松蔓向四肢，这难道不会推动你更高效的前进吗？由此可知，适当的“止”是对之前“进”的合理审视，自我反省后才能明确的对症下药，有的放矢。

然则，当今世界有许多人对“止”一知半解便草草下定论，以一孔之见遮人耳目，奔走告知：圣人都在宣扬要停止，那我们也可以休息也可以无所作为，因为人生重在随心呀！显然这类言论影响了不少人，小到一些学生“尊崇”内心不独立完成作业，大到成人世界放弃拼搏愿做社会的“米虫”。面对如此现象，我不得不说此“止”非彼“止”，真正的止是对事物有节制的前进，亦是给主体留一个调整和完善自己的空间，它绝非躺平和摆烂的代称。而那些自我洗脑，作茧自缚的人终将会化作烂泥腐化在世界阴暗一隅。不同于消亡在角落的尘土，我们是含苞鲜花，知“止”懂“止”才会充满生机，“进”“止”结合才能向阳而生。

“知止而后有定。”诚哉斯言，凡是在“进”中都要反复询问自己：我有“止”吗？用“止”来约束“进”，平复操之过急的心，使两者平衡，进而得到相得益彰的成效。“虑而后能得”，多次由于停顿而有机会去思考，使你最后获得意想不到的结果。作为新时代的青年我们应该明白：万事万物都不是一蹴而就的。正如中国航天事业的发展，研究人员们徐徐图之，没有立不可企及的目标，没有大放厥词，他们在默默中反复的无限的上升——顺应规律，尊重规律，坚持前进和停止相结合，在前进中停止，在停止中回顾，在回顾中砥砺前行。“神舟”、“天宫”、“北斗”正是航天人在不忘初心、进止合一中创造的伟大作品。

顺应规律，“进”“止”结合。我们该用平和坚韧的心去创造世界，用回顾反思的心去夯实世界。故此，盛世未来离我们不再遥远！