戏说兵法一千零一夜之三十九: 知胜之道二：识众寡之用上

戏说兵法一千零一夜之三十九:

知胜之道二：识众寡之用上

安  文

知胜之道之二，是识众寡之用，即孙子认为：能根据敌、我双方拥有兵力多少，采取相对应战略和谋略，知道在哪种情况该用多少兵马，就能获得最后成功。怎样识众寡之用？关键是“识”，懂得“众寡”针对“用”处而言，既是绝对量，又是相对量之奥妙。

就战争用兵，“众寡”当然是绝对量，如淮海战役我军60万对敌军80万，似乎绝无取胜可能，蒋介石之所以在攻守进退战略上举棋不定、迟疑不决，即困于这一兵力“众寡”绝对量。而典型战例，则是秦始皇攻楚之役。当时秦始皇问李信和王翦各需多少兵马，李信表示“不过二十万人”；王翦则说“非六十万人不可”。秦始皇先选择李信，结果大败。秦始皇不得不拉低身份向王翦道歉，请王翦带六十万大军出征，结果大破楚军。在这个例子说明，那些成功的人往往都目光全面和长远，能够实事求是从实际情况和角度出发，知道自己需要多少力量才能获得胜利，没有李信那种侥幸心理。

但为什么我军淮海战役却能取得歼敌55万的巨大胜利？这就说明“众寡”之比在一定条件下，又是相对数量概念。

      第一、“众寡”并非绝对数量多少对比，而是在很大程度上是质与量的相对比较。这种质量比较，除政治道义等非军事因素，最直接的军事因素首先是统帅的素质与能力，即统帅的素质与能力决定能带多少兵，会将众兵带成弱军、还是能把寡兵带成强军。例如上文中提到的王翦，率领六十万大军抵达楚境后，并未立即出战，而是选择坚壁不出，和楚军相持一年。这一年，六十万热血男儿天天聚在一起不打仗，为什么没出现混乱现象？原因在王翦管理能力强，在让士兵以逸待劳休养生息的同时，时不时举行操练，加以适当娱乐，像投石比赛之类。这样，一年后秦军将士精神抖擞，相对懈怠懒散的楚军，无论质量数量孰强孰弱，还不是一看便知？再说伟人，同样领导红军，他从三湾改编不到800人，没几年发展到近10万，打赢4次反围剿；而博古指挥5次反围剿失败，湘江战役一下牺牲一大半。遵义会议后伟人再度统帅，四渡赤水才保住了二万红军。与四方面军会师，张国焘看不起中央红军，带8万人分庭抗礼，结果剩下400。而伟人最后带到延安的其实不足万人，靠这点寡兵强卒，在伟人统帅下取得抗战和解放全中国的胜利。所以，孙子曰：夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱，高度重视英明将帅作用，非常正确。