红楼梦密码之三：真事隐与假语存4

红楼梦密码之三：真事隐与假语存4

安  文

作者写《红楼梦》，是借通灵顽石入世历经一番梦幻，体现世态人情。所以读者要注意《红楼梦》所表现的是假而不是真。这一切假都只是表象，作者要突显的是隐藏在假背后的真理。所以，警幻仙子所制“风月宝鉴”镜千万不可照正面，正如第十二回庚辰本解释说“不要看这书正面，方是会看。”我们要看的就是隐藏在背后的天道真理，这样读《红楼梦》才能给我们人生以真正的借鉴作用。

正因真理被表象的假所掩盖，所以甲戌本侧批对“这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒”中的“隔壁”二字批道：“隔壁”二字极细极险，记清。“隔壁”二字何以极细极险，包含了两层含义。

第一层意思是假语就在真理隔壁，挨得极近，甄士隐周围人们只重人情势利，人情势利不过是人们喜怒哀乐情之自发的产物，其情并非真情。人们在为人处世时只以自己的利益情分来办事。每个人只是耽溺在人情之中，而将真理抛却，真理不彰，世道不明，人们只能活在梦幻之中，假语村言由此而生。因为假就挨着真理，人只要一不小心就可能进入假之中，这岂有不险之理。

第二层含义，因为甄士隐所居环境如此，他也就未能幸免。甄士隐因痴想而遇到隔壁贾雨村，其实就是说甄士隐痴而遇假，这个“痴”字与第一一六回贾宝玉再游太虚幻境时所看的“喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴”对联中的痴相照应。何以有假，因为人的痴。而痴又因为喜笑悲哀情之已发所致——因为情之已发，所以才会有贪求思慕的痴，既已痴而又活在虚幻之中，岂不更险。

当“真事”被住在旁边的“假语村言”所隐之后，作者又在“假语村言”旁边安排了一个揭示“真事”的人，这就是娇杏。用娇杏看似侥幸的一生，揭示真正的天命运行之理，这逻辑连环阵不服不行。