【觅渡】觅先烈精神，渡我辈困顿

觅先烈精神，渡我辈困顿

陈晓冬

  从教学楼出来，一股凉风趁虚而入，钻在手机里的我，不禁打了个寒颤。抬起头，几滴雨水落在脸颊，宣示着秋天的到来。

  原来已经是秋天了。

  似乎“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的春天还没走远。“足蒸暑土气，背灼炎天光”的夏日还在昨天。再抬头，已经到了“芙蓉露下落，杨柳月中疏”的秋季。时光在不经意间流逝，我们留住了什么，又失去了什么呢？

  我不知道。

  无数件小事堆叠起过去的时间，小到似乎没什么值得纪念。每天按部就班地活着。在网上刷到一句话，“在上学与上进之间，我们选择上香。”佛系躺平成为了我们的常态。仿佛秋季就是一个慵懒的季节。

  可是，真的是这样吗？

  抬头望，我看到张太雷伏在书案上写信：“我先前本也有做官发财的心念，所以我想等明年去考高等文官考试；但我现在觉悟：富贵是一种害人的东西，做了官，发了财，难保我的道德不坏。”“求学问是一种最快乐的事”“所以我决计外国去游学求一点学问……”信中他劝慰妻子：“我们现在离开是暂时的，是要想谋将来永远幸福……这是一件何等快乐的事呵。我并没有一点忧愁，因为我有这个目的在心中……”家书中无法言明的“学问”“幸福”，正是张太雷苦苦追寻的人民幸福，是多年求索的共产主义理想。

当他牺牲时，“只见汽车弹痕累累，轮胎打穿泄了气，车已不能启动。张太雷的遗体靠在车厢内，头部中一弹，仍戴着眼镜，胸侧中一弹，血水流淌在车内外”。在血泊之中，他像是一朵凌霜斗雪的梅花，凄然绽放。

如果说张太雷是傲然挺立的梅花，那么瞿秋白就是熊熊燃烧的石榴花。

“石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。”瞿秋白好友郭沫若的散文名篇《石榴》，借石榴赞颂了一种高贵的精神品格，而这，正是革命者瞿秋白生动的形象写真。在白色恐怖最严重的时候，瞿秋白就经常和妻子杨之华讨论被捕和牺牲的问题。他曾经说：“我们的不自由是为了群众的自由，我们的死是为了群众的生。”瞿秋白烈士在其短暂却又波澜壮阔的一生中，一直在践行“路漫漫其修远，吾将上下而求索。”的信念，寻觅解救人民于水火，扶大厦于将倾的救世良方，以求渡过不平的社会。

  “书生意气，挥斥方遒。”22岁的主席把农民群众组织起来，武装斗争，夺取地主的土地和财富，并建立了农村革命根据地。尽管秋收起义未能取得最终胜利。但是却足以看出毛主席的英雄气概和胸襟大略。

  古往今来，无数的前人在为我辈引路，即使前方灯火璀璨，亦有迷失方向的人。

  在深圳，有一群被称为“三和大神”的人，他们做着日结的工作，拿着一天的工资，去网吧包三天的夜。三天里面他们不会去想其他任何事情，只沉浸在虚拟的世界中，醉生梦死。人性，永远在追求即时的快感。而在普通人中的胜出者，往往不是战胜了普通人，而是战胜了自己的人性。

  我读他们的故事，不敢丝毫批评和嘲笑，我常常会从他们身上看到另外一个自己。努力一天安逸三天、只做自己擅长的事而畏惧挑战、用赌徒心理面对生活中的机会……这些三和大神的做事方法，时时刻刻会跳到我的面前。当我面对这些复杂的困难的抉择时，我就想，干脆先打开手机，来上一局游戏定定神吧。我常常想，如果我是一个喜好烟酒的人，很可能会点上烟、倒上酒，再来上几局游戏，心想着明天的事情明天再说吧——那我还有什么资格嘲笑三和青年呢。三和大神不是神，只是将人性暴露无遗的普通人。而我们每一个普通人在人性的深处，都有成为三和青年的那一面。

今天在大学的我们，简单的事，不仅让人失去挑战复杂的勇气，还会让人跌入寻找更简单事情的惯性之中。由此反观我们自己，如果简单的事情能够让我们感到满足，结局可能是，我们会寻找更简单的事情来做。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。它为我们提供了一个更高的平台，让我们可以拓展眼界，而不是窝在宿舍的弹丸之地，孤芳自赏。

雨水落下，滴在脸颊上。却让我的思想得以充盈，身心得以舒展。我遇见了这个秋天，我觅得先辈的伟大精神，渡过这个困顿的秋天。