【觅渡】觅寻舟桥渡—常州人的传奇乡愁（二）

生活在水网遍布苏南大地的常州人，从古到今要过河，必寻觅摆渡口的舟船；在重要的渡口，投资重金建造好过河的桥梁。因此，觅寻舟桥渡，是常州人古来今往出行的不二选项。后来，在佛教的影响下，渡口演化成为了人升西天拜佛成道的唯一选项。寻觅普渡众生之道而舍我的谒语：拯救一切生命，从而让他们脱离苦海，登上极乐彼岸之善举。此言出自明•冯梦龙的《警世通言》：丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。所以世俗凡夫，多少也会生出点觅渡众生的善念。

然，处于新世纪新时代的常州人的觅寻舟桥渡—常州人的传奇乡愁，确是下面一座已被拆除多年的单孔大石桥梁：

这座单孔石桥名原称舜宜桥又名觅渡桥，明正德八年（1513年）由常州知府李嵩主持建造，初为单孔石拱桥，后多次重建、修建。20世纪70年代，觅渡桥随子城河的填没而被拆除。

在此桥不远处，有一个瞿家祠堂，少年的秋白，每天会往返此桥到不远处的小学里读书写字，该小学就是觅渡桥小学。而瞿家祠堂，亦即是如下的瞿秋白纪念馆：

“觅渡”一词，仿佛是瞿秋白一生行迹的隐喻，他从少年时候起就憎恶一切恶浊的社会现象，之后一生辗转，苦苦寻觅，为的就是找到通往新世界的“渡口”。

“我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”“觅渡”恰是瞿秋白毕生追寻理想社会和自由人生的历史注脚。他说，“人能想，能思索，能感觉，能自己定目的，能自己行动，所为有所作为”“伟大的人物，革命的战士，不但用自己的生命和斗争去从事于伟大的事业，而且往往用自己的死和血，去填平到达胜利之艰难荆棘的道路”。

瞿秋白的一生都在“觅渡”，都在追寻生命的真意义。从读书人到革命者，他是那个觉醒年代中具有典型意义的一个探索者、实践者。“觅渡”不仅来源于瞿秋白走出的觅渡桥畔，更是秋白革命精神的象征，深深扎根于常州人的心中。

　　为此，有博友呼吁：要求重建觅渡桥，再挖子城河。老汉内心拥护和支持。然，在常州市的南大街商业中心地带，挖河修桥化费巨大且又破坏了交通的安全与通畅。既不现实又无可能，怎么办呢？……

愚以为：有个建议，可供领导和全市人民决策参考。

此建议即是在瞿秋白纪念馆的照壁或大幅的粉墙面上，釆用人工智能和三D打印与立体激光投影等现代高新科技，来投放打印当年的觅渡桥和觅渡桥小学，播放少年秋白求学上进的全部历史进程。让江南第一燕用鲜血和生命衔回的春天，永驻人间，千秋万代光芒万丈！