戏说红楼梦：贾母与史侯1

安  文

溧阳有史侯，红楼梦老大是贾母，常州无人不知。但您知道二者关系吗？小说是源于生活、高于生活的文学创作，红学研究证明，曹雪芹创作的红楼梦人物，原形很多是真实存在的，有的与常州关系还很大，作为主角之一的贾母，就是一例。

曹雪芹塑造的贾母，褒多于贬，基本是个天下第一好祖母。贾母是金陵世勋史侯之女，她的娘家，红楼梦第四回中门子的“护官符”是这样介绍的：“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，可见四大家族之一的史家声势之显赫。史家为保龄侯、尚书令史公之后，而侯爵为仅次于公爵的高级爵位。史公去世后，爵位世袭到孙辈也没降等，还额外加封一位侯爵。一门两位侯爵，绝对可称得上是钟鸣鼎食、翰墨诗书之家。而在金陵，乃至全国，如此显赫的史家，非溧阳史侯家族莫属。

溧阳史姓源起西周。传周文王长子伯邑考被商纣王杀害，遗下幼子尹佚，后任史官，与太公，周公，召公共为周成王四大辅臣。尹佚以官为姓，史称史佚，为史姓得姓始祖。其后史姓家族代代传承，后人史角、史鰌（音秋），都是杰出的历史人物。史鰌传至十三代西汉史恭，其第四代传人是西汉末、东汉初的史崇。《后汉书》载“始祖汉侯对萧王问”，充分证明史崇治国安邦的文韬武略。史崇助光武帝刘秀驱逐王莽，辅佐光武中兴，为刘秀治国出谋划策、解难答疑，光武帝所有政务都向史崇咨询请教，被拜为内相，封溧阳万户侯，从京兆长安迁居宣州溧阳，居长荡湖南埭头，后人尊史崇为溧阳一世祖。在溧阳，史崇关心百姓疾苦，注重教化，治尚宽简，发展农桑，兼顾渔猎，改善人民生活。溧阳史氏子孙继承封爵，世族繁衍， 唐明清三朝家族共出了29名进士，其中史夔、史贻直、史奕簪祖孙三代三进士、两状元一宰相。

从西周史佚算起，史氏至今已有三千年历史，延续了102代。在两千年历史长河中，溧阳史侯后代共传承68代，全国各地57世至68世史姓人都属溧阳侯后代。如今宜兴、溧阳、泗阳一带及京兆堂口史姓过年春联，还保留“汉侯世家，京兆家声”，都是溧阳史侯传人。

曹家世居苏南，不会不知或不结交史侯家族，难怪雪芹将大观园宝塔尖上的贾母娘家定为“金陵史家”。当时溧阳不属常州，而金陵史家完全可涵盖京兆和溧阳史姓堂口，溧阳埭头更是天下史姓大宗和中心所在。

成长在如此钟鸣鼎食、翰墨诗书之家，贾母自然受过良好教育，对其性格特点形成起了决定性作用。雪芹以刘姥姥反衬出贾母作为史家女之品味高雅。

贾府“宝塔尖”，贾母吃穿用度方面的品味自不必说。只从“茄鲞”这一道菜，就能看出贾府饮食工艺之复杂，配料之精细；连糊窗子都得用“霞影纱”、“软烟罗”这种刘姥姥听都没听过的料子，更不用说穿在身上的该有多么名贵。而贾母对音乐戏曲、酒令灯谜更有自己独特品味。在第四十回，一行人参观大观园时，听到一阵鼓乐声，是戏班女孩在练习吹打。贾母便让她们进来演习，嘱咐凤姐：“把乐器放在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听。回来咱们就在缀锦阁底下喝酒，又宽阔，又听得近。”第七十六回，贾母带人到凸碧山庄赏月，看到月到中天十分可爱，便说：“这么好的月色，不能不听笛子。”这时贾府已没自己的戏班子了，便从外面叫打十番女孩。贾母让她们在远处吹笛，因为“音乐多了，反失雅致”。可见，贾母特别会玩，玩得派，豪华，雅致，文化，只有史侯家女贾母拥有这种高雅的审美眼光。

书中直接交代或侧面印证贾母娘家溧阳史侯的显贵。古时讲究门当户对，能嫁荣国公自然不是普通人家女儿。贾母高雅的品位，佐证她出身高贵，见多识广，有很高艺术修养，也为今天了解古代溧阳甚至常州、苏南的乡风民俗，发展全域文化旅游，提供了免费但珍贵的历史资料，可惜常州文化旅游部门多数人不甚了了，更缺乏兴趣。