戏说鬼谷子15:玩天下于股掌（2）

戏说鬼谷子15:玩天下于股掌（2）

安   文

纵横家开创者

纵横家的开创者是谁？目前公认是鬼谷子，并有《鬼谷子》一书流传至今。但鬼谷子本人经历，传说非常多，历史记载少，神乎其神。相传鬼谷子是楚人，姓王名诩，常年在云梦山采药，因而得道，所以后世也尊他为道家始祖。他的外貌传得也很奇特，说有“鬼宿之像”，鬼宿四星是指星群，也就说鬼谷子头上有四个大疙瘩，常人很少有这样的面貌。

                                                 鬼谷子画像

这样的出生和面貌已很奇异，但他学习纵横术的经历更为传奇。传鬼谷子师傅得道仙去时，留下一册无字经书，每每翻开都无一字，他捉摸不透师傅用意，辗转反侧，半夜起身拿烛火照看，无字经书竟然显出金字来，一读之下，奉为至宝，连夜诵读，直到天亮才肯释手睡去。当晚就习得纵横术十三篇，也就是如今流传的《鬼谷子》，第二夜再看，习得兵法，第三夜习得《本经阴符七术》。每一夜都能习得一种新术法，内容无所不包，基本是上知天文，下知地理的神书。

鬼谷子《本经阴符》讲涵养精神之道，因此被奉为道家祖师爷。魏晋开始，历代道教信徒开始神话鬼谷子，逐渐把他推上了神坛，才有了这些传说。五代时，杜光庭神仙集《录异记》记载：“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙。周末复还中国，居汉滨鬼谷山。”说他是跟随太上老君修炼。明朝李杰《道藏目录详注》有：“鬼谷先生，晋平公时期人，姓王名栩，不知何许人，受道于老君。”到清朝，《嘉庆重修一统志》曰：“鬼谷子，姓王名诩，楚人。尝入云梦山采药得道。”

鬼谷子下山画像

鬼谷子之所以被神化，主要因为先秦没有直接记载他的文字，而他的思想影响又太大，给大家留下了很大想象空间。据钱穆先生在《先秦诸子系年》一书中推算，鬼谷子活动年代大约在公元前390年至公元前320年之间，也就是战国时期。司马迁写《史记》时，为纵横家张仪和苏秦单独列传，就两次提及鬼谷子，两人都拜鬼谷子为师。“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”——《史记·苏秦列传》“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”——《史记·张仪列传》张仪和苏秦，战国时期纵横家的代表人物，合纵连横，就始于他们的主张。两人凭借着鬼谷子的纵横术，搅动时局。

张仪与苏秦

当时，秦已有一统天下野心，对其他六国虎视眈眈，而六国也忌惮秦，尤其紧挨秦的三晋受威胁最大，因为他们地盘小，武力相对弱，秦很容易打到他们家门口。关于苏秦和张仪，《史记》这样记载：苏秦效力燕，游说各国，主张合纵。即联合齐、楚、燕、韩、赵、魏六国家纵向联盟，共同抵抗西边秦国。他用雄辩言辞游说六国诸侯，获得一致赞成，出生平民的他，成为六国“纵约长”，佩戴六国相印，风光无限。他的主张，让秦十余年不敢过函谷关。而张仪为秦谋划连横，目的是离间组成联盟的六国，让他们反过来跟秦国横向合作。最终，张仪成功游说楚、魏等国背弃联盟，破解了苏秦的“合纵”主张。这两人，都是当时政坛上的风云人物，说是呼风唤雨也不为过。

如今美国组织北约、日韩澳等小兄弟自西向东构筑对华包围圈，类似连横计谋，而我们倡导构筑人类命运共同体理念，推进一带一路建设，可谓自东向西的合纵战略，但结局肯定截然相反。