​【平常语】目的正确，手段也要正当

【平常语】目的正确，手段也要正当

无所求

　　在道德哲学中，手段和目的的关系问题一直处于突出的地位（约翰▪杜威）。“以目的证明手段正当”的原则（托洛斯基）颇受争议。曾有文友与我讨论，能否以不正当的手段去实现伟大的目的？当时我困惑地反问，既然目的伟大，难道一定要通过不正当的手段才能实现吗？手段的不正当，会不会损害目的的伟大？

　　互联网时代，通讯发达。什么事情，尤其是不好的事情，一件一件曝光得迅速而广泛，让人感到“此类事甚多”。婚外情、出轨、包养小三之类，就给人这种感觉；是不是错觉或幻觉，暂且不说。但此类现象引起企业老板的关注和重视，并希望自己企业员工不要发生此类事，毫无疑问属于出发点很是良善的美好愿望。婚外情、出轨、包养小三行为，破坏家庭和谐，损害社会秩序，玷污公共道德。企业发布文件，倡导员工保持家庭和谐，工作稳定，这纵然谈不上目的伟大，却可说是目的正确。

　　但是目的正确，并不意味任何手段都正当。浙江温州一企业发布文件，“禁止”员工“婚外情和出轨”，就很值得商榷。企业与员工的关系，无论是往高处看的“利益共同体、事业共同体、命运共同体”，还是往低处看的“雇佣与被雇佣、干一份活拿一份薪酬”，都不能表明企业对员工的权力没有边界。法律非但没有赋权企业禁止员工“婚外情和出轨”，更没有赋权企业以此为依据来辞退员工。员工只要按照规定要求圆满完成企业安排的工作（劳动）任务，其他的事，企业没有权力管。

　　或许企业老板认为，这样做也是为了企业的生存与发展，属于企业的正当权益。然而，企业只能依据劳动法，禁止员工妨碍正常生产秩序的行为，辞退妨碍正常生产秩序的员工。那么，企业招聘时能否不录用曾有婚外情、出轨、包养小三行为的人吗？能否不续签有婚外情、出轨、包养小三行为员工的劳动合同吗？