戏说鬼谷子之九：离合从志

戏说鬼谷子之九：离合从志

           安  文                         

  鬼谷子“捭阖术”，所谓“捭”，就是分开，就是“离”；所谓“阖”，就是相守，就是“合”，最重要的是要懂得何时“捭”，何时“阖”。鬼谷子讲“离合从志”，就是说与人离开还是迎合，有一定的守责，那就是先要问问自己的志向。

天下没有不散的筵席，“离”与“合”是正常现象。但“离”与“合”，最根本目的在于你的“志”。“离”要遂“志”，“合”也要遂“志”。这样才算有目的的“离”与“合”。当事物违背你的“志向”，就要及时选择“捭”的手法，作出“离”的决定。当事物迎合你的“志向”，就要及时选择“阖”的手法，去作出“合”的决定。

“当断不断，反受其乱。”所以，在鬼谷子看来，一切以“遂志”为“离”与“合”的出发点，而不能迂腐选择“一棵树上吊死”方式。

鬼谷子这个观点极度自私，所以儒家向来都是否定的。儒家希望君君臣臣，父父子子，永远不变，即便国家败亡，也主张一臣不侍二主。而在鬼谷子这，谁能帮他完成志向，就跟谁走，而非愚忠，终身不变。如他的弟子苏秦、张仪，就是哪个国家用他，他就去为谁效力，而非在一个国家吊死。

所以，“离合有守，先从其志”，是鬼谷子做人、做事的原则与底线，也可作为我们个人权衡利弊、实现人生理想的座右铭。有的领导是成不了大事的烂好人，或者是无情无义的腐败分子，愚忠跟他，无法“遂志”，那就越早跳槽离开越好。