戏说李白之二

戏说李白之二

安  文

“世界上只有死亡和税收不可避免”，这是美国税务局门口的名言。李白是诗国神仙，甚至皇帝，但在人间还是人，却没有任何纳税记录，甚至痕迹。那么，他是如何避税的呢？

   李白是富二代，父亲李客是做跨境贸易的富商，故少年李白”小时不识月，呼作白玉盘”，家里有的是金银珠宝，税由父亲缴。父死，中国那时至今都没有遗产税，税务局不会找李白。古代中国税负主要是土地税，李白不是农民，自然不交。而没地的工商业者要交货物流转税，但李白既不经商亦不务工，征不到头上。那是个人，总得缴人头税和服劳役吧？但李白并非一家之主，而是上门女婿，税收是女家的事，不用他操心。

李白入赘的第一任妻子，是相国府千斤小姐许氏。许氏死于公元740年，当时李白40岁，两人在一起生活了十多年。从许多诗看，两人感情应该不错。大约751年，李白遇己最后一任妻子：前宰相宗楚客的孙女，也是个权贵之家，他虽然是全国美女心中的绩优股，但攀宰相高门还是要入赘。宗氏算是李白的灵魂知己，两人都信道教，有共同语言。宗氏陪伴李白到最后，后来他犯事，还是妻子从中斡旋解救的。

总之，李白一生几乎没做过官，没啥产业，也没从事过什么工商活动，不属于纳税人氛围。但靠什么维持他全国到处旅游，一掷千金的生活呢？李白主要是以诗人身份为大众熟知，现在称之为自由撰稿人或自由职业者，而这一身份，为他带来很多收入。

李白是读书人不假，但他祖上是流放的罪人，父为商人，按律没资格参加科举考试步入仕途。唐玄宗天宝初年，李白经人引荐入宫当翰林待诏。据《旧唐书职官二》《新唐书百官一》《唐会要》等相关史料记载，翰林待诏是翰林苑的基层职位，不算什么官，不属于当时一到九品中的任何一级，类似御用文人，是皇帝空了无聊找来解闷的，俸禄应该非常少，李白不差钱，倒并不在乎。但呆了一年多后，李白发觉自己处处碰壁，屡受排挤。于是，公元744年，李白上疏请求放还。《草堂集序》说：“天子知其不可留，乃赐金归之。”

李白凭借出类拔萃的才华，又毕竟在翰林院呆过，并曾受唐玄宗欣赏，渴望和他交往，或慕名请他前去“做客”的粉丝较多。这和现在的名人其实没多大区别，如土豪请去剪彩，出席XX活动之类。粉丝们会求李白留个墨宝。当然不会白拿，会有酬劳。古代士大夫知识分子比较清高，不直接说要钱，一般就说“阿堵物”，意思是那个东西。后面渐渐有个俗称叫“润笔”。“润笔”在中国历史源远流长。秦吕不韦做《吕氏春秋》，广邀各诸侯国的人评阅，许诺：如有人能在书中增删一字，奖赏千金。这大概就是史上最早关于润笔（稿费）的记载吧？西汉武帝时，司马相如为失宠的陈皇后写《长门赋》，皇帝看了大为感动，陈皇后果然重获恩宠。陈皇后知恩图报，送司马相如百金“润笔”，看来高的可以。晋代大书法家王羲之非常喜欢鹅。有个老道士知道这个嗜好，特意养了一群鹅，放在王羲之常去的地方养着。这天，王羲之见鹅果然想买，老道士就说：我不要你钱，只要帮我写一篇《黄庭经》就行。王羲之欣然应允，写了一副书法相赠。所以说李白有润笔不是瞎说，单从现留下的一些诗文看，就有许多给别人写的应酬之作：730年，李白寓居终南山玉真公主别馆，作《酬崔五郎中》，大概就是这个人送了他什么东西，写诗答谢；732年作《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》；754年作《酬殷明佐见赠五云裘歌》。据考，李白一生写了近万首诗，丢失十之八九，其中应酬之作不少。当然，与李白三观相合，同气相投的朋友，如杜甫，高适、王昌龄、贺知章、孟浩然，以及与李白交往长达22年的《将进酒》中之元丹丘，他不会收“润笔”，但所到之处，主人会尽地主之谊，旅游吃喝玩乐开支自不在话下。

李白粉丝中，最出名的当属汪伦，写了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古名句。后来，李白还与汪伦多次交往，一来二去，两人成为很好朋友。公元755年，李白在宣城游玩，又写了两首关于汪伦的诗《过汪氏别业二首》，大赞汪伦“畴昔未识君，知君好贤才。”“别业”，是别墅的意思，而且比现在的别墅还牛，是有山有水有园林的，确切说应该是庄园。看来汪伦家境应该也不差，所以估计送李白钱物也不会少。  

不管免费为好友写诗换酒喝，还是朋友请他写诗文并给润笔，朋友确实帮了李白很多。这些馈赠收入，当时并无囎与税，而类似汪伦这些大款朋友，一方面免税热情接待偶像李白，落了人情，另一方面为自己和家族做了一笔名垂千古的品牌投资，弄到现在，游人都得去看看汪伦墓，这波操作实在是一本万利。