万绥萧氏:诗书传家四百年独领风骚(萧衍)
安 文
▲梁武帝萧衍。图源:网络
中兴二年(502年)四月初八,梁武帝萧衍效仿齐高帝萧道成,在百官的拥戴下接受南齐和帝的禅让,建立梁朝,改元天监。梁武帝祖上为萧整次子萧鎋,而齐高帝萧道成是萧整长子萧隽之后,为区分二者,后被称作万绥萧氏“南梁房”。
建立梁朝后,萧衍初期也意识到修文兴儒复兴中华文明对定国安邦的重要性。除效仿齐高帝设国学,还曾亲临国学讲课,一度让江南文风更盛。然好景不长,比起修文,崇佛似乎更能让达到政治巅峰的梁武帝心灵宁静。于是,利用皇帝权威,他率先将佛教定为国教,并以身作则住进寺庙接受大臣朝拜,臣民供养。由是,杜牧笔下“南朝四百八十寺”的风光,包括天宁寺,逐渐替代了朗朗读书声,莘莘学子意。
▲梁武帝去过的南京栖霞寺。图源:摄图网
梁武帝与范缜年纪相当,且曾见证范缜厉害。为不让范缜无神论威胁自己尊佛,他不惜亲自上阵,撰写《敕答臣下神灭论》,在展开新一轮口水战的同时,向世人展示信佛好处。范缜终究宝刀未老,面对萧衍的锐意挑衅,他均一一驳斥反击。庆幸的是,无论范缜怎么咒骂当局佞佛,梁武帝皆未治范缜罪。
但梁武帝痴迷极乐世界,却未能带来盛世升华;反之,因疏忽朝政,萧氏缔造的盛世已出现裂痕。太清二年(548年),侯景之乱爆发。一生多数时间吃斋念佛的梁武帝,终未得到内心平静,被活活饿死。承载他身上的荣耀与辉煌,随着主政南朝八十载的南兰陵萧氏下台,除“万岁”地名,都逐渐凋落。