扔回5毛钱，财神很生气；施舍也要与时俱进了

扔回5毛钱，财神很生气；施舍也要与时俱进了

无所求

　　10月10日，广东深圳。唐女士的店里来了一位乞讨的老人。看她年纪比较大，不好意思叫她走，唐女士给了5毛钱，也算是心意。没想到老人扔回5毛钱，问唐女士5毛钱有什么用？更有，老人走后，过了十来分钟，又回到店里，问给五毛钱有什么用？这事今天也上了热搜。

　　估计唐女士是生气了，否则这事也不会蹭到网上成热搜。5毛钱，也是钱，都是劳动的成果，天上不会掉下5毛钱，风不会吹来5毛钱。5毛钱，也是心意，表示心意不在乎多少，礼轻情意重。

　　然而，乞讨的老人，大概是更生气了的。5毛钱扔回来，顾不上礼貌，就是很生气的表现。再反问5毛钱有什么用，就是发泄内心大大的气愤了。走了一段路，又返回来再追问一次，5毛钱有什么用，不气到心痛肝疼，犯不着这样的啊。钱没有得到，惹了一肚子怒气。

　　小时候，平时难得吃饱吃好，春节总能吃得饱又吃得好的。所以，春节期间上门乞讨的，比平时多多了。平时看到乞讨的，称之为“要饭花子”。意思是，衣服破烂如花儿开放，还挺幽默甚至浪漫的。春节期间，看见乞讨的，便称之为“财神爷”。或多或少，不能让“财神爷”空手走，担心“财神爷”背后诅咒，不吉利。但那时的“财神爷”，不计较多少的，不会嫌少不要的。

　　社会发展了，时代不同了，如今乞讨的，也会嫌少不要了，也能责怪施主给少了。据说佛祖当年要求弟子，乞讨施舍时永远不要嫌少。佛祖本人有一次碰到一个小孩想要施舍，但小孩身无分文，便抓起一把沙土给佛祖，也算是施舍了。佛祖慈悲地放下钵，低头接受孩子沙土的供养。这孩子的后来，就是印度孔雀王朝的阿育王。浙江太白山麓华顶峰下，有个1700多年历史的阿育王寺，即有阿育王赠送的佛陀舍利。

　　平心而论，现在5毛钱，还真派不上用处。买一瓶水也要1元多的，一只小馒头也是1元多了。但从另一面看，多个5毛钱就能派用场了啊。说到底，是乞讨老人没耐心收集5毛钱了，她不在乎5毛钱了。俗话说，5毛钱扔到地上，她都不捡了。由此便也可见，这位乞讨老人并不是真的很贫困。“两不愁三保障”早已惠顾了她。这也是可喜的事，表明脱贫攻坚战是实实在在的伟大成就，全面摆脱绝对贫困是真真切切的美好现实。

　　事情还可以讨论到另一个层面。这位乞讨老人看不上这5毛钱，也表明她不是最穷困（相对贫困）的。她之所出来乞讨，表明她的身子骨还可以，想出来跑跑，多找些钱，过上更好的日子。她绝不是贫病交加、非常艰难的一类。当国家宣布全面彻底一个不少解决绝对贫困的时候，我们就可以想到，从今以后，乞讨的行当要绝迹了。如今既然没有绝迹，我们也要与时俱进，要施舍就要大出手，要么就相信当地政府已经解决了所有人的绝对贫困。