原康酒（长篇13）

20亩颜氏种植园被老华和春花打理的格外的整洁茂盛。到了春天，贤德村周围姹紫嫣红，他们家的中药材种植园引起了人们的注意，来参观的人越来越多。

阿天经常与作家协会、文化研究会一起采风，去过许多美丽乡村，那里有农家书屋，农特产品展示等等，还有当地的独特文化底蕴，名人古迹等等。他意识到人们对健康和文化的需求，这里开发的潜力巨大。要想大的发展，必须有一个组织来领导、来规范，才会得到政府的支持，发扬光大。他首先想到了建立农家书屋，自己的工作室。阿天这几年创作了6本书，目前长篇小说《迁鸟》，中短篇小说集《书有菊花香》，诗集《朴颜雅风》、文集《原乡》等还有二三千本。

颜氏文化是儒家思想的代表，颜氏历史名人很多，可以制作图文向人们宣传，让人们懂得“礼、智、仁、义、忠、孝”，心灵受到濡养，提高人民素质，举办各种各样的活动成为阳城市文化交流中心，一定能为老区黄金山文旅作出应有的贡献！

这种想法得到了老华和春花的支持，并且他们去参观了好几个美丽乡村，兴致很高。阿天受到了鼓舞，热情高涨！立刻投入工作，开始收集颜氏历史名人材料。

颜徵在

颜徵(zhēng)在(公元前568-公元前537年)，孔子的母亲。被后人加封为启圣王夫人。司马迁《史记》记载，宋国贵族三虎之一的叔梁纥向鲁国贵族颜襄的女儿求婚，其时颜徵在芳龄十七，生下孔子。颜徵在生孔子时，曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼。孔丘三岁，叔梁纥去世，颜徵在与孔子的生活相当困难。坚强勇敢的颜徵在回到娘家附近的鲁都阙里，在德才兼备琴棋书画都精通的颜徵在和颜氏家族的鼎力支持下，哺育培养了伟大的儒家思想家孔子，她被称为“龉母”，这是有史以来世界上唯一以母亲的本姓命名的母亲，颜徵在三十五岁去世。孔府为了报答颜母的恩情，在颜母祠立了两米多高的报本碑。山东曲阜尼山附近有座颜母祠，临近的村庄名为颜母庄，庄后的山峰名为颜母山。

复圣颜回

颜子(公元前521－公元前481)，名回，字子渊，又称颜渊。伟大的思想家、教育家、政治家。唐朝赠封他为兖公，宋朝封他为兖国公，元朝封他为兖国复圣公，明嘉靖九年又尊为复圣颜子。他13岁拜孔子为师，孔子的得意门生，七十二贤之首。“一箪食、一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐!”孔子称赞他：“‘不迁怒，不贰过，其心三月不违仁’，善哉回也”。

颜回与舜之“无为而治“的思想仿佛。在颜回看来，唯以此志施行于天下，方能实现孔子“老者安之，少者怀之，朋友信之”《论语·公冶》的社会理想。

颜回除讲学外，便是帮助孔子整理古代典籍。颜回是《易》的主要整理人之一。在整理过程中，颜回呕心沥血，以致劳累而死。颜回死后，孔子在颜回对《易》所作整理的基础上，又经过“韦编三绝“的辛劳，才给后世留下一部完整的《易经》。

颜回之功绩，配享国礼，为世代王朝、文人儒客所尊崇，所以名垂青史。

颜真卿

颜真卿(709年-784年8月23日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人 ，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。

开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。

颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。        

颜惠庆

颜惠庆(1877年4月2日-1950年5月24日)，字骏人，上海虹口人，北洋军阀政府总理，中华民国政治家，外交家、作家。

颜惠庆早年毕业于上海同文馆，后去美国弗吉尼亚大学留学。回国后曾任圣约翰大学英文教授，商务印书馆编辑，清朝驻美使馆参赞。1909年任外交部部长。1910年兼清华大学总办。1912年4月被黎元洪委任为北洋政府外交次长。1913年1月出任驻德国公使，后调任丹麦、瑞典等国公使。1919年任中国出席巴黎和会代表团顾问。1920年8月，任北京政府外交总长。1922年辞去外交总长职务，改任内务总长等职。1926年春，曾任国务总理并摄行总统职务。1927年移居天津，任天津大陆银行董事长、自来水公司董事长等职。南京政府成立后，先后任驻英大使、驻苏大使，出席国际联盟大会首席代表。抗日战争爆发后，在上海从事慈善和教育事业。1949年2月，为反对蒋介石继续内战，和章士钊、邵力子、江庸等以私人资格到北平、石家庄与中国共产党商谈和平。上海解放后，主持上海临时救济委员会及中苏友好协会筹备等工作。同时，应邀参加中国人民政治协商会议第一届全体会议。中华人民共和国成立后，历任华东军政委员会副主席、中央人民政府政治法律委员会委员等职。

颜师古

颜师古(581年~645年)，名籀，字师古，以字行。 雍州万年(今陕西省西安市)人，祖籍琅邪临沂(今山东省临沂市)，经学家、训诂学家、历史学家。

隋时任安养县尉。唐贞观中，与魏征等撰修《隋书》。太宗以五经传写多讹误，诏师古详加校订。学者竟就所知提出质问，他博引晋、宋旧文逐条答辩，时人叹服。迁秘书少监，校勘官藏图籍。官至秘书监、弘文馆学士。著有《汉书注》《匡谬正俗》《安兴贵家传》《大业拾遗》《正会图》《吴兴集》《庐陵集》等。 

颜检

颜检（1757—1832），字惺甫，号岱山，又号岱云，别号槎客，广东连平县元善镇人，赏戴花翎穿黄马褂，诰授荣禄大夫，太子少保，兵部尚书兼都察院右都御史，直隶总督，历任兵部侍郎兼都察院右副都御史，漕运总督，署浙闽总督，福建、浙江、贵州、河南巡抚，仓场侍郎，户部右侍郎。历侍清代乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝。

广东省连平县颜氏家族在清代曾以“一门三世四督抚，五部十省八花翎”（颜希深官至云南巡抚；其子颜检官至直隶总督；颜检子颜伯焘官至闽浙总督；颜伯焘堂弟颜以燠官至河东河道总督）的显赫家世成为当时全国“二十八世家”之一，并以“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”三十六字官箴受到后人的推崇和敬仰。颜氏三代以清正廉洁、亲民爱民、忠贞爱国的精神惠泽后世。

颜福庆

颜福庆(1882.7.28-1970.11.29)，字克卿，祖籍厦门，中国近代著名医学教育家，公共卫生学家。他与兄长颜惠庆(外交家)、颜德庆(铁道专家)曾并称为“颜氏三杰“。1906年，颜福庆被选送到美国耶鲁大学医学院深造，于1909年获得医学博士学位。这是在耶鲁大学第一位获得医学博士学位的亚洲人。1910年，他接受美国雅礼会的聘请，在湖南长沙雅礼医院任外科医师，在此期间，曾为杨开慧烈士诊治过疾病(中华人民共和国成立后毛泽东同志接见他时还提及此事)。

1914年，他创办长沙湘雅医学专门学校(湖南医科大学前身)，任第一任校长。1914年再度赴美进哈佛大学公共卫生学院攻读，获公共卫生学证书。1915年与伍连德等发起组建中华医学会，并任第一届会长。1926年任北京协和医学院副院长。1927年10月创办第四中山大学医学院(不久先后改称国立江苏大学医学院和国立中央大学医学院，1932年改称国立上海医学院)，并任第一任院长。1928年7月创建吴淞卫生公所。1937年8月13日，日本帝国主义大举进犯上海，中国守军奋起浴血抗战，颜福庆奋起组织医疗救护队，并任上海市救护委员会主任委员。1938-1939年任武汉国民政府卫生署署长。1949年，上海解放，国立上海医学院由上海军事管制委员会接管，并成立临时管理委员会，颜福庆任副主任委员。1951年，上海医学院改组，颜福庆被任命为副院长。颜福庆对中国的医学教育事业作出了不可磨灭的贡献，他将永远留在人民的脑海中。他那严谨、勤奋的治学精神，兢兢业业的工作作风，是广大医务卫生工作者学习的榜样。

颜正华

颜正华，1920年2月出生，北京中医药大学主任医师、教授，1940年7月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、"首都国医名师"，国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。此外还有国家一级摄影师颜正华。

(1920-)，男，江苏丹阳市人。北京中医药大学教授，临床中药学专业博士生导师、学科带头人。曾任国务院学位评定委员会医学药学组成员、国家教委科技委员会医药组成员、中国药典委员会委员、全国药品评审委员会委员、卫生部医学科学委员会暨药学专题委员会委员、全国高等医药院校中医药教材编审委员会委员、中国药学会理事暨北京分会常务理事等。

他从事中医药工作60余年，执教近50年，德高望重，学验俱丰，参与创建新中国高等教育中药学学科，为我国首批中医药学教授与研究生导师。先后主讲了中药学、方剂学、中医基础理论、中医临床课等，为国家培养了大批中医药专业人才，其中包括数以千计的专科与本科生、19名硕士生、12名博士生，以及校内外数十名骨干教师。主持了3项部局级科研课题，对缓衰、退热等中药进行了专题研究，取得了初步成果。其中退热药“黄栀花口服液”已被用于临床。擅治内科杂病，治验甚众，深受患者爱戴。曾发表论文20余篇，著作23部。代表作<临床实用中药学>获得学者好评， <高等中医院校教学参考丛书·中药学>是中高级中医药人员难得的参考书。1990年国务院颁发给特殊贡献证书，享受政府特殊津贴。1994年被国家人事部、卫生部、中医药管理局确定为“继承老中医药专家学术经验指导老师”，并颁发荣誉证书。

                    颜龙安

颜龙安（1937.9.16- ）作物遗传育种专家。生于江西萍乡，1962年毕业于江西农学院，曾任江西省农科院院长，现任江西省农科院研究员。1970年开始杂交水稻研究，1972年带领课题组最早育出野败籼型不育系“珍汕97A”和“二九矮4号A”；1982-2003年，以“珍汕97”不育系配组的杂交稻累计推广种植18.744亿亩，占全国种植杂交稻总面积的47.59%。1972年开始杂交水稻繁殖制种高产技术研究，解决多项技术难题。1973年研究明确“野败”恢复基因的分布规律，1973年育成第一个大面积推广的强优势组合“汕优2号”，实现三系配套。1987年发现"萍乡显性雄性核不育水稻"。1980年提出增大“三系”库容量的育种思路；八十年代以来，带领课题组选育出“献优63”、“新优752”、"博优752"等已大面积推广的超高产水稻新组合。获国家发明特等奖1项、全国科学大会奖1项、省科技进步一等奖2项、中国作物学会科技成就奖等奖项；主编、参编《杂交水稻繁制学》等著作3部，发表论文40余篇。

2007年当选为中国工程院院士。

颜德岳

颜德岳，高分子化学家。上海交通大学教授。1937年生于浙江永康。1961年毕业于南开大学化学系，1965年吉林大学化学系研究生毕业。2002年获比利时Leuven天主教大学自然科学博士学位。2005年当选为中国科学院院士。他早年严格求解各种聚合反应的动力学微分方程组，推导了聚合物分子量分布函数等分子参数的解析表达式，建立了聚合物分子参数与聚合反应参数的定量关系，比较系统的发展了聚合反应动力学的非稳态理论。他和合作者还报道了带侧基和主链含雑原子大分子的均方逥转半径公式。本世纪初以来，他在超支化聚合物可控合成方面提出了不等活性双组份合成思想，设计了多种合成途径，发展了有效控制超支化聚合物多分散性及拓扑结构的方法，并实现了超支化聚合物的-、多尺度自组装，尤其是在实验室观察到了分子宏观自组装现象，提出和证明了其分子堆积模型。他和他的学生在国际上率先报道了聚丙烯熔体相分离诱导结晶、碳纳米管表面改性、乙烯基和氧杂环的杂化聚合等工作；还对长烷基链尼龙、非氟聚合物质子交换膜、薬物智能输送等领域做了较系统研究。

颜小方

颜小方，男，1973年生，笔名神农百草，琅琊等。江苏省常州市溧阳市别桥原乡黄金山颜家村人。父亲颜定华是一位民间中医，2021年7月取得了传统中医医术确有专长证。江苏省作协会员、中闪会会员、溧阳市宋团城文化研究会会员、溧阳市天目湖诗社社员。中国中医医药研究开发协会会员，溧阳市中药材协会会长、溧阳市金山中药材专业合作社社长。著有诗集《芳草诗心》、《朴颜雅风》；长篇小说《迁鸟》、《北山药王》，中短篇小说集《书有菊花香》，文集《原乡》等。

颜之推

颜之推(531年~约597年)，字介，生于江陵(今湖北省江陵县)，祖籍琅邪临沂(今山东省临沂市)，中国古代文学家、教育家。

颜之推年少时因不喜虚谈而自己研习《仪礼》《左传》，由于博览群书且为文辞情并茂而得到南朝梁湘东王萧绎赏识，十九岁便被任为国左常侍;后于侯景之乱中险遭杀害，得王则相救而幸免于难，乱平后奉命校书;在西魏攻陷江陵时被俘，遣送西魏，受李显庆赏识而得以到弘农掌管李远的书翰;得知陈霸先废梁敬帝而自立后留居北齐并再次出仕，历二十年，官至黄门侍郎;北齐灭后被北周征为御史上士，北周被取代后仕隋，于开皇年间被召为学士，后约于开皇十七年(597年)因病去世。

颜之推博学多识，一生著述甚丰，史载有《文集》三十卷、 《承天达性论》、《训俗文字略》一卷、《急就章注》一卷、《笔墨法》一卷、《诫杀训》一卷、《七悟》一卷、《稽圣赋》三卷、《证俗音字》五卷、《还冤志》三卷、《集灵记》二十卷、《颜氏家训》七卷。其中，流传下来的仅《颜氏家训》和《还冤志》两书，《急就章注》《证俗音字》和《集灵记》尚有辑本，其他诸书均已失佚。他所创作的《颜氏家训》是中国汉民族历史上第一部体系宏大且内容丰富的家训，开"家训"之先河，在家庭教育、道德修养方面给后人提供借鉴的同时为后人研究南北朝历史及语言文学提供参考。

颜延之

颜延之(384年-456年)，字延年，琅琊临沂(今山东省临沂市)人。 南朝宋文学家、文坛领袖人物、元嘉三大家之一，护军司马颜显之子。少时家贫，博闻强记， 勤奋好学，起家吴郡(刘柳)参军，交好陶渊明。南朝宋建立，授太常博士，迁尚书义曹郎、太子舍人。反对司徒徐羡之拥立刘义符，出任始安郡守。宋文帝刘义隆即位后，出任中书侍郎，转太子中庶子，历任步兵校尉、秘书监、光禄勋、太常。元凶刘劭弑立，授光禄大夫。宋孝武帝即位，担任金紫光禄大夫、湘东王(刘彧)师，后世称其"颜光禄"。

颜延之文词显于当世，史称"文章之美，冠绝当时"。他与山水诗人谢灵运同为晋、宋之际的大诗人，世有"颜谢"之称。 "爰及宋氏，颜谢腾声"(《宋书·谢灵运传》)，"颜谢重叶以文章"(《文心雕龙·时序》)，"爰及江左，称彼颜谢"(裴子野《雕虫论》)，从这些南朝人的评论都可以看出颜延之在当时文坛上的地位。它的《赭白马赋》的手法，杜甫在《高都护骢马行》、《魏将军歌》、《瘦马行》等诗篇中也屡屡化用这篇赋中的词语，可见其影响之深。孝建三年(456年)去世，享年七十三岁，追赠散骑常侍、特进，谥号为宪，明人辑有《颜光禄集》。

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