虎 爽 中 秋 雅 集

虎 爽 中 秋 雅 集

毗陵诗刊（2217-总64）

 毗陵诗社

刊首语

把酒问青天

幸福：怎样才能长久拥有？

饿时有饭吃，渴时有水喝，困时有床睡，累时有家归，这就是幸福！其实我从未远离，只是你从未发觉。

爱情：怎样才能不受伤害？

如爱，免不了伤害；如爱，躲不开无奈；如爱，少不了等待。情出自愿，事过无悔；爱由心生，注定心疼。

生活：怎样才能驾驭？

其实一直掌控你的，只有你自己。昨天付出，才得今天收获；昨天懒惰，才有今天苦果。

时间：怎样才能留住？

你走过的每步路，爱过的每个人，做过的每件事，其实都有我的印记。

金钱：怎样才算没有浪费？

如果我能带给你快乐，愉悦，幸福，满足的感觉，那么，我只是换了一种方式属于你。

人生：怎样才算没白活？

眼里有快乐，手里有工作，心里有追求，家里有妻儿，这样的人生，别无他求！

一个人的快乐，并非由于拥有的多，而是因为计较的少。多是负担，是另一种失去。一家人坐一起，即便不富有，也很温馨。中秋夜，与故人走在月光下，摘一枚红叶，留一张不再青春的影子，也很美。

喜迎二十大

安  文

秋夜秋雨秋风凉 寒蝉寒鸦寒树霜 俄欧斗气乌战酣 佩妖窜台日寇狂

东南西北硝烟莽 坚如磐石中国昌 万众喜迎二十大 千年复兴当自强

无事忙

欣闻我国亚轨道飞行器重复使用试验成功

秋高气爽鸟禽翔，宇宙雄鹰掠大疆。捷报张张东土起，巍巍华夏赋新章。

猫胡子猫

犹记卢沟起戌烟，黄河儿女战旗妍。枪林弹雨降倭寇，七七华年续史篇！

咏荷

桃子

弱荷小尖尖，迎风舞翩翩。惊艳春夏秋 ，归隐留藕莲。

无事忙         

柳枝飘逸小河清，细雨纷纷珠泪盈。荷绽亭亭娇丽笑，魚游袅袅钓翁盯。

娇颜欲放迎红日，粉脸含羞惹众卿。出自淤泥终不染，古今代代颂芳名。

秋景

无事忙  秋殇

一

秋色袭来湖上闲，暑炎渐尽绿丛阑。楼台蒙土缘无主，昼夜兰庭锁重寒。

二

山青岭绿静幽幽，竹翠枫丹饰九洲。艳艳寒菊辞盛夏，累累硕果挽金秋。

河堤夜雾推轻浪，水面晨曦拂碧流。秋月春花如梦幻，世人欲醒上高楼。

三

柳带凄凉意，舟闲系水堤。景因秋气冷，云向树梢低。

游子归心寄，鸣禽恋故栖。清风送霜晚，羁客有寒衣？

四

夜雨缠绵下通宵，秋风快意换衣袍。如今酷热悄然过，稻谷金黄赛海潮。

闲水东流

心有仁  秋雨

一夜秋雨一夜凉  半池荷叶半枯黄  几树叶红几树绿  满山硕果满山香

武  军  江南水韵

一

扁舟一叶逛龙城，枇沐轻风古驿行。小巷石桥垂柳岸，河浜港岔四方横。

池塘荷下蛙欢曲，识趣玄蝉迭共鸣。月影霓虹相映照，波光渺渺梦牵萦。

二

花落飘残顺水流，微风几缕送兰舟。梧桐点染黄金叶，丹桂初时馥郁浮。

络纬秋啼留月色，蒹葭淋湿藕蓬头。村田沃野层涛浪，气爽神清纵远眸。

三

北雁南归奋翅翔，岚烟碧露始丹霜。梯田稻黍垂金穗，秀岭青松郁浪苍。

秋日霞光红万丈，驰空云彩耀星芒。谁言时季枯枝叶，气爽神怡望远方。

四

乌云蔽日剑长空，秋雨绵绵送泽风。柳瘦花残随逝水，东篱采菊郁无穷。

屋前落叶纷飞舞，院外梧桐色染红。月夜酣眠垂客梦，一帘幽寂换笼葱。

五

败叶飘萧北雁愁，含啼南径逐空眸。风吹芦荡蛙收鼓，霜打梧桐斗蟀喉。

雨落江河千万点，荷亭倚望闻清遒。三更夜半思潮涌，月在高楼顶处浮。

六

阵阵秋风落叶红，山川万里亦晴空。信传云赴归飞雁，静候佳音盼断鸿。

                     丹桂幽香堪沁溢，寒英新吐碧丝绒。物华天宝丰收季，霜染丘林韵意融。   

                     文旅常州

璀璨光芒文底厚，春秋遗址亦淹城。千年古刹天宁寺，始祖儒风季子荣。

大运河经繁景盛，田园灵韵逸充盈。三杰铸就丰碑迹，仁德乡基出隽英。

秋情

安玉才  江城子  老同学聚会

当年同读一书堂，俊俏娘，帅儿郎。热血青春，追寻路何方。毕业分离悄然别，天远大，各奔忙。 

而今欢聚心舒畅，纵梳妆，两鬓霜。对顾苍颜，难辨李王张。往事如歌何细数，话当今，乐夕阳。

苍松

父亲生日

时光流失如梭飞，沧桑过后人依稀。今日寿辰书情意，套言假语空无味。

唯有健康才是真，五十六载雪与风。默默腑身孺子牛，铁杵磨针出锦绣。

父  复

鸿雁一封传周原，抚今追昔话当年。倾情育儿三十载，沥沥心血归大海。

谁人不疼自家崽，谆谆训教扶弱才。喜看园丁透芳菲，为父老脸童颜归。

闲水东流  健身即兴

秋来又上绿茵场，谈笑声中意气扬。疾步徐行寻快乐，身轻体健饭茶香。

  无事忙  秋绪

无力骄阳预示秋，寒烟细雨感知愁。旧人往事常思忆，重义侠风别绪留。

重逢

老友一别三六冬，重逢转瞬眼微红。紫缘推盏花间醉，高苑品茶谈兴浓。

旧事开心藏心底，纠结矛盾已逐空。昔年琐碎风光景，皆付欢声笑语中。

心有仁

北风乍起 萧萧瑟瑟 如一盆冰水 泼向火热的大地 蒸腾起的一丝寒意 袅袅婷婷 升向天际 默默哭泣 不要去赞美什么 金凤玉露 那晶莹的露珠 是大地哭泣的泪滴

明天 还会有北风来袭 那泪水 或将化作漫天霜雪 似根针

似根刺 刮得人脸上隐隐生疼 骨头咯咯作响 痛彻心底

武  军  人生

蹉跎岁月锉雄心，壮志难酬苦自寻。半世浮萍乡外客，年华已逝故都音。

历经风雨知尘事，失却亲朋克己吟。几度春秋桑晚景，残生怡养乐当今。

猫胡子猫·国际微笑行动日

天赋人权嘴上翘，轻扬世界瞬奇妙！地心引力若何惊？不染童颜十载少！

刘旭岽  上海老了

满园春色正年轻，金刀志兔追疯猴。三顾申城觅霜华，须臾无缘落千尘。

浅尝寒夜冬飘雪，浊酒相送任我行。静如秋叶随飘逸，生若夏花花满楼。

常  州  辞  海

地理卷  地名册

乌衣浜

 乌衣浜，又称乌衣浜弄，位于常州市前市河（古京杭大运河）东下塘段南岸，南北走向，南起吊桥弄（今吊桥路），北至东下塘，全长280余米，巷宽２～４米余。旧时此地有乌衣浜，故名。史载乌衣浜为南邗沟（古京杭大运河）东下塘段上的支流——荆溪，明清以前，前市河（又称漕渠）之水至乌衣桥分流向南，称乌衣浜。唐宋时河流畅通，舟船穿梭。自明初汤和改筑新城后，此河渐废，仅存德安门（俗称大南门）至乌衣桥段。

  乌衣浜入运河处有乌衣桥，建于唐永徽三年（652）。宋《祥符经》云：“唐有大夫臧蒿寓于此”，故又名臧桥，常州东下塘河支流荆溪，之所以称乌衣河（乌衣浜），据传可能与这里多燕子有关，古人将紫燕喻为乌衣；也可能与历史上此地多名士有关，史载五品以上官吏才有资格配穿乌衣。唐代常州刺史独孤及就在荆溪对岸筑园建有东山亭。1903年，无产阶级革命家瞿秋白全家从青果巷八桂堂迁出，迁居此地。还有常州著名画家房虎卿亦曾在此居住。

宋代苏东坡来常曾在此舣舟，有诗云：蒙蒙春雨湿邗沟，蓬底安眠昼拥裘。知有故人家在此，速将诗卷洗闲愁。

经济卷  工艺册

乱针绣

  乱针绣 奥巴马全家福

  刺绣，作为中国民间传统手工艺之一，已有约三千年左右历史，形成了丰富多彩的刺绣手法与风格。清代苏绣、京绣、粤绣、蜀绣四种地方绣被称为“四大名绣”。 刺绣艺术在常州古已有之，宋《咸淳毗陵志》记曰：“机户善织，号晋陵绢。”宋代常州生产的“晋陵绢”名噪一时，是常绣生成基础。及至清末，常州人李仁创针画像真绣，并办第一所女子刺绣学校，常州刺绣进入鼎盛时期。近代著名实业家张謇曾赞誉常绣：“又细又合画理。”无疑，刺绣艺术在常州地区有着广泛的群众基础和社会影响。

近代以来，随着国门打开、西学东渐，诸多刺绣名家与时俱进，不断探索新针法。其间，常州才女杨守玉在传统刺绣的基础上，引进西方美术观，根据西画笔触、透视等原理，创造了一种新的纵横交错运针的绣法，这就是“乱针绣”。这种新绣法打破了传统平面绣“密接其针，排比其线”的手法，在针法中融合素描和油画理论，以针作画，以线达意，运用纵横交错、长短并用、分层加色、疏密叠绣、灵活多变的“乱针”技艺，使绣品具有线条流畅、色彩丰富、明暗远近层次分明、立体感强的光色透

视效果。

乱针绣作品题材广泛，尤其适用于人物，风景和动物等题材，绣品特点似油画而又不同于油画，色泽和风格比油画更艳丽明快。绣品图像逼真，色泽浑融，形神兼备，极大地丰富了绣品的深度，广度与质感，开创了中国传统刺绣艺术的新天地，成为近代中国刺绣史上的一大革新。

杨守玉培养了任慧娴、周巽先、陈亚仙、丁素琴、陈嗣雪、吕无咎等许多享誉海内外的艺术大师，为乱针绣持续发展和发扬光大打下了坚实人才基础，使乱针绣文脉以丹阳、常州、苏州为中心不断向四面八方传播扩散，形成各有精进或创新的蓬勃发展格局，其传承谱系也发展到了第三代、第四代。经过几代人传承，现在乱针绣已成为当今绣坛一方颇为繁荣、充满活力的空间，日益博得世界关注及国内喜爱，是当今中国民间工艺瑰宝，具有极高艺术审美价值，2021年入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

人物卷  文化册

杨守玉

杨守玉绣像

    杨守玉，乱针绣工艺创始人。1896年6月生于常州书香之家，在家庭教师史良父史聘三先生的指导下，杨守玉阅读大量中国古典文学名著，打下坚实的文学修养基础。刺绣上，杨守玉表姐庄著成，生于常州大家族庄家，绣品在常州有口皆碑，受其影响跟着学刺绣，杨守玉掌握了一些传统的刺绣针法。她建议杨守玉自学画画，以便自己设计样稿，绣出特色。在绘画方面，杨守玉受表哥刘海粟影响很大。1910年，15岁的刘海粟在常州青云坊家里办图画传习所，杨守玉第一次接触了素描、写生和油画，掌握了西画一些基本技法，发现油画能强烈表达事物的精神和创作者的情绪，通过层层加色，效果越来越明显，具有强烈的视觉冲击力。尤其刘海粟敢于第一个引进西方美术思潮，深刻影响了杨守玉。1914年，杨守玉18岁，报考就读于武进女子师范学校图工班，初步领略了中国传统文化与绘画等艺术技能，并结识了人生最重要的导师吕凤子。

吕凤子是中国现代美术史著名教育家和画家，他怀着“以美育和爱育治国”的理想，致力于开启民智、传播现代文艺教育事业，同时也积极探寻适应时代变革要求的新艺术表现形式。1910年他创办上海神州美术院，是中国最早的现代美术学校之一。1911年，创办私立丹阳县正则学校（1935年改名为私立丹阳县正则女子职业学校）。吕凤子的美术教育思想与美术实践，深刻影响并启迪杨守玉，在乱针绣创造过程中，吕凤子“中学为体、西学为用”的艺术倾向，及力求运用西画理念于绣艺的构想，无疑起了积极的推动作用。

1915年，从武进女子师范学校毕业后，杨守玉应吕凤子邀请，任丹阳县正则学校绣课教师与绣科主任。她一边教授传统刺绣技法，一边潜心研究中国古今刺绣和中外画法。从收集到的敦煌石窟图册中，她看到画中唐绣粗线绣粗布，针迹显然。受此启发，她意识到绣应异于画，刺绣要成为一种独立的造型艺术，应令针法极其变，尽其用。由此，她开始研究针法变化，尝试打破传统刻板的平行针法，革新刺绣方向。

随着新文化运动兴起，欧洲油画作品和名画不断传入我国，使杨守玉视野更为开阔，素描的层次、钢笔画的笔触、油画的色彩，给她很大启发。她凭借绘画、书法、篆刻、印章以及素描、透视等中西贯通的艺术涵养，反复琢磨尝试从不同方向、用粗细长短不一的色线交叉进行刺绣创作。经过十余年艰苦探索，1928年，一种异于以往刺绣的新技法——乱针绣终于在杨守玉手中创造成功。这种新绣法以一种全新的艺术手法，打破了传统平面绣“密接其针，排比其线”的刺绣手法，在针法中融合素描和油画理论，以针作画，以线达意，运用纵横交错、长短并用、分层加色、疏密叠绣、灵活多变的“乱针”技艺，使绣品具有线条流畅、色彩丰富、明暗远近层次分明、立体感强的光色透视效果。乱针绣作品题材广泛，尤其适用于人物，风景和动物等题材，绣品特点似油画而又不同于油画，色泽和风格比油画更艳丽明快。绣品图像逼真，色泽浑融，形神兼备，极大地丰富了绣品的深度，广度与质感，开创了中国传统刺绣艺术的新天地，成为近代中国刺绣史上的一大革新。

x图片描述

乱针绣  罗斯福总统

杨守玉用乱针绣法绣成的《老人像》《美女与鹅》《女孩》《木排》《匡庐短瀑》《泰山黑龙潭》等乱针绣作品一经面世，就以耳目一新的绣面和格调，轰动了华夏画界绣坛。京、沪、宁等地多家报纸载文称誉杨守玉为中国传统刺绣树立了“第三块里程碑”， “开辟了新的艺术天地”。此后，刺绣开始表现立体世界，并成为一个艺术品种，登堂入室，广受大众喜爱。杨守玉乱针绣作品在国内外的多次展示中，引起美术界的很大反响，深为杨守玉大胆创新的气魄而赞叹与敬佩。1937年，杨守玉荣获第二届全国美展一等奖。1940年，国民政府教育部为提倡这一新的美术品种，特准成立正则艺术专科学校，设三年制、五年制刺绣专修课，由杨守玉负责。1944年，杨守玉创作了代表作《罗斯福》，作为纪念抗战胜利的国礼赠给美国总统罗斯福，至今珍藏于美国国家博物馆。

新中国成立后，杨守玉担任上海华东艺专绘绣科顾问。1951年杨守玉参与创办新中国第一所刺绣学校（苏州刺绣研究所前身）。1952年，杨守玉历时半年绣制《斯大林》《毛泽东》巨幅肖像作品，为 “亚洲及太平洋地区和平会议”献礼。1961年，杨守玉任常州工艺美术研究所顾问，指导和传授乱针绣工艺，历任常州市三、四、五、六届政协委员。

杨守玉不仅是技艺卓越的刺绣艺术家，还是一生致力于刺绣教育事业的优秀艺术教育家。她一生乱针绣创作从20世纪20年代到70年代长达50年。她为人正直、舍己为人、不计名利，大部分绣品都无偿贡献给社会，或捐助办学，或成为国家及学校高贵礼品，并以博大胸怀和无私奉献，致力于乱针绣的教学实践，培养刺绣人才，传承乱针绣技艺。杨守玉培养了任慧娴、周巽先、陈亚仙、丁素琴、陈嗣雪、吕无咎等许多享誉海内外的艺术大师，为乱针绣持续发展和发扬光大打下了坚实人才基础，使乱针绣文脉以丹阳、常州、苏州为中心不断向四面八方传播扩散，形成各有精进或创新的蓬勃发展格局，其传承谱系也发展到了第三代、第四代。经过几代人传承，现在乱针绣已成为当今绣坛一方颇为繁荣、充满活力的空间，日益博得世界关注及国内喜爱，是当今中国民间工艺瑰宝，具有极高艺术审美价值，2021年入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

1981年2月12日，杨守玉突发脑溢血不幸病故，享年86岁。她终生未婚，将毕生精力全部奉献给了她所热爱的刺绣艺术事业。她一生为乱针绣创作及传授所作贡献，是中国刺绣发展史一座不可磨灭的丰碑，是后人永远难忘的德艺楷模。

杨守玉故居