教师身份不应该成为道德绑架的靶子
看起来,一切无端的指责都源起于他们所背负的“教师”身份,那仿佛是一个无形的靶,任何再平常不过的举动,都可能让他们暴露在危机之下。
近期,一名怀孕的女老师在家长会上穿着孕妇装开会被家长拍了下,随后视频流传至网络并迅速引发争议。事后,校方对老师作出全校通报批评和扣除绩效奖励的处罚。
家长以一种异样的眼光审视老师的孕妇装是事件的导火索。孕妇装有什么特别的呢?无非是宽松的棉质长裙,腹部隆起处被撑得微微收紧,再无其他。而家长却以“衣着暴露”、“败坏师德”之词来形容教师之着装,不可谓不夸张。孕妇装在国内流行数十年,穿过的孕妈妈更是不计其数,不知言辞激烈的看客们打下长串字符后是否能回想起自己或者家人穿着孕妇装时的生活点滴。这样的批评无疑是“欲加之罪,何患无辞”。
随后校方以莫须有的罪名克扣老师的奖金又添了一把火。2022年发布的《新时代中小学教师职业行为十项准则》中,与教师着装要求关联最为密切的是“坚持言行雅正”,实为要求教师为人师表,以身作则,举止文明,作风正派。以上种种,与女教师的孕期着装都不冲突。反倒是教师孕期还坚持工作,为学生们树了一面“勤勉敬业,乐于奉献”的靓丽旗帜。作为教师群体的利益共同体,学校在教师并无过错的情况下,不仅没有保护老师的正当权益,反而被看客裹挟,以“自罚三杯”息事宁人,寒了教师的心,也难称正义。
回顾近期的教育舆论场,涉及教师行为举止的热闹新闻不在少数,前有教师下班送外卖被叫停,后有教师假期出游晒照被抨击,然后再是穿孕妇装上班被处罚。
看起来,一切无端的指责都源起于他们所背负的“教师”身份,那仿佛是一个无形的靶,任何再平常不过的举动,都可能让他们暴露在危机之下。
但我们应该知道,在踏上讲台成为教师之前,她首先是女儿,是妻子,是孩子的母亲。
当大众审视的目光落到教师身上时,他们似乎再也不能正视这样一个“人”。他可能是一个需要养家糊口的父亲,用兼职来的薪酬覆盖家庭开支;她可能是一二十五六的丫头,和假期出游的你我无异;她可能是一个敬业的母亲,怀胎十月,她只想尽她所能完成工作。
就因为他们是教师,他们需要“高风亮节”,不食人间烟火;他们需要“兢兢业业”,忙里偷闲也不被允许;他们需要“着装得体”,哪怕身怀六甲,穿孕妇装也得斟酌再三。
擅用道德绑架的人,他们的目光似乎一刻也离不开这些“圣洁”的职业和背后的人。殊不知“道德”是用来约束自己,而不是评判他人的。而所谓“圣洁”,并不是一个抽象的特征,那更像是一个个具体的人用尽最大的善意去构筑的一尊雕塑,它象征着神圣与完美无缺,但走近看,细节处也有缺憾。
想起费尔巴哈一段关于“上帝是人的自我异化”的观点,化用至此大概是“人类的社会生活创造了教师职业,他们崇拜教师,把最多的尊敬和地位奉上,而人群和教师却越来越疏离,以至于人群无法接近那些“神圣”的教书人,而教师也再也无法回到创造他的平凡社会中。”