对“啃老”行为零容忍

对“啃老”行为零容忍

近日，上海崇明一位老伯坚持要10岁的外孙女改和自己姓。据了解，老伯的女儿女婿一家三口吃住都在自己家，家务负担和经济压力成倍增加，若外孙女不跟自己姓，老伯心理上难免不平衡。

在法律上，“冠谁的姓”没有做强制规定。老伯没有在外孙女刚出生时就提出随自己姓，却在外孙女已经10岁时突然提出，细究其根源，或许老伯的目的根本不在于争夺外孙女的冠姓权，而是发起一种对于女儿女婿“啃老”行为的反抗信号。

父母养育子女，子女反哺父母，这是维持家庭和睦、延续传统美德的一种互益式家庭代际关系。然而，在现实生活中，大部分的子女成长后的经济来源仍然依靠父母，孕育的孩子交给父母照顾，这就使得代际关系产生破裂，造成以代际经济和劳动过度索取为主要形式的“啃老”现象更加普遍。毫无疑问，不论是对于家庭，抑或是对于社会，“啃老”行为都有着一定程度上的危害。

“啃老”行为抑制了个人价值的实现。每一个人都是一个个体，都有追求自己存在价值的权利和义务。“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”生命不是被安排，而是去追求，尽自己的热情在纸上铺就最灿烂无悔的生命画卷。而“啃老族”过度依赖父母，欠缺自强自立的精神品质，没有理想追求，最终必将毫无作为，平庸地度过一生。

“啃老”行为冲击了传统孝道的传承。所谓“百行孝为先”。自古以来，就有以仁孝治天下。孔子曰“孝，德之始也。”孝是衡量一个人品行道德的标准之一。但在“啃老族”眼中，父母的给予是天经地义的，他们不仅不回报父母最起码的物质，甚至还要耗尽父母的剩余价值以追求生活中的体面，加剧了父母的经济负担和心理负担，可谓是违背孝道者也。

“啃老”是一个家庭问题，同时也是一个社会问题、国家问题。我们要对“啃老”行为持零容忍的态度。首先，青年人是国家的栋梁，是社会建设的主力军，我们要端正品行，把握正确的价值观，切勿掉入“啃老”的深渊。其次，父母是子女成长道路上的第一教育者，需要培养好孩子独立自主的能力；当面对子女的“啃老”行为，要进行沟通与交流，将反对的意思传达给子女。最后，要将“啃老族”转变成“养老族”，还需要依靠社政府和劳动保障等相关部门加强各种职业技能培训、出台优惠政策，予以年轻人的创业进行扶持、提供更多工作岗位，让他们有机会成为有能力养活父母的“养老族”。