羿耿庵：书法作品中的“书卷气”

羿耿庵最后编辑于 2022-08-05 10:54:11

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人们常常以书法作品中透露出的各种“气息”来区别作品格调之高低。它是指书家主观精神在作品中的表现，如“书卷气”、“清静气”等是高雅的境界；反之则是“粗俗气”、“江湖气”等是低下的境界。

历代书家极其重视读书对书法格调的影响，也可以说是极其重视作品中蕴含的“书卷气”。所谓书卷气，是一种饱读诗书后长出来的儒雅与风度，是一个人精神面貌的显现。曹雪芹在《红楼梦》里评价一个人的气质时说：“才华馥比仙，气质美如兰。”人若有了书卷气，便消除了各种粗俗之气，增加了静雅之气、清澈灵秀。清李瑞清说：“学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅。故自古来学问家虽不善书而其书有书卷气。”一个书家作品中透露出的“书卷气”，源于其积淀的深厚文化底蕴，还与他得天独厚的家学渊源、地域文化环境有着不可分割的联系。文以载道，书以载文。在古代读书和写字是紧密相连的，中华书法史以书法的帖学为主，而书法的帖学则源于魏晋文人的手札，其精妙不仅在于其娴熟的书写技巧，其文辞也极其优美，而且还保留着书写者情感精神的活动以及现实生命的轨迹。我们在王羲之诸多信札中，可以看到魏晋时代“生年不满百，常怀千岁忧”的精神。在《姨母帖》中可以感到王羲之悲痛之情与迟缓的行笔的张力，书作具有深邃高华之风韵和浓厚的书卷气，极具晋人风格。书法艺术应该是文学、文字学、哲学的共同体，是一种综合性艺术，文学永远是其灵魂。今天书法的实用功能虽已失去，逐渐变成了了纯艺术，但其文化属性依然存在。从古至今大凡有成就的书法家几乎都是具有深厚学养的人，所谓“读书破万卷，下笔如有神”。现在有些学者，书法水平并不太好，他们往往志不在于书法，而在于学问。他们疏于书内功的研练，因此书法写的差强人意实属正常。而作为有志于书法的人依然不能疏于读书。书内功夫再好，也还只是停留在“技术”的层面上，要实现质的飞跃，要“由技进道”，就必须具备渊博的学识。大学问家不一定会是优秀的书法家，但不具备较好的学问修养，绝对不会成为优秀的书法家。