改姓的最终决策权得交给当事人

近日上海崇明区一老伯想要让被自己抚育了十多年的外孙女改随自己姓，然而女儿反对老伯坚持，矛盾也因此产生。网络上的声音基本是两边倒，一种认为“吃谁家的饭跟谁家姓没有问题”，另一种则认为“子女随父姓随母姓是要父母之间沟通确认的问题，外公根本没这个权利”。然而在笔者看来，孩子已经十岁有了一定的判断力，是否改姓应该交给孩子自己来判定。法院、父母与外公均没有最终的决策权。改姓之后孩子的社会生活也会受到一定程度的影响，因而孩子自己的意愿是最重要的决定因素。
法律上并没有强制要求孩子随父姓或是随母姓，一切以家庭和谐为基准，双方自主商量决定。但传统观念里，一直是子随父姓，随母姓主要出于入赘的情况。女儿认为自己是嫁出去的女儿且孩子已经随了父姓有了学籍突然改姓或有不妥，而在老伯眼里自己只有一个女儿且女儿一家三口一直住在自己家里外孙女也是自己抚养与上门女婿没有区别孩子随他姓也是随母姓合情合理。这个问题并没有简单的对错之分，人世间最难扯清的也便亲情、爱情。有人猜测老伯此举是在暗示女儿女婿对他们啃老的不满，明着闹改姓实则是想让她们独立门户。但在笔者看来或许事实并非如此，一切不过是吾等旁观者的臆测罢了。老人年纪大了有儿孙伴身旁也可消消闷，他们所渴望的大多也是陪伴，况且老伯只有一个女儿想让她们别再啃老也无须使用如此方法。可能年岁日增，老伯的思想也越来越保守重家重传承，坚持让外孙女随自己姓或许是想要一份确切的温暖和一种可以继续下去的香火传承。
然而在这个问题上孩子自身的意愿仍是最不可忽略的因素。以笔者自身为例，笔者小时候的家长签字单上总会让同学产生疑惑，他们会说“你怎么跟你爸爸姓的不一样啊？这个时候我便会多加解释一句“我跟我妈妈姓。”然而事实上也经常是回家后问妈妈“为什么别的孩子都是跟爸爸姓而我跟你姓呢？”妈妈总是回答“跟谁姓不都一样？”或许当时年纪小，家长并不愿意解释清楚，然而长久的困惑与质疑“为什么我跟别人都不一样”的心理很容易让一个敏感的孩子产生自卑心态。更何况突如其来的改姓。孩子能否接受改姓，家长又是否能向孩子解释清楚为什么突然改姓，改姓后孩子又如何向同学解释皆是家长应该考虑的因素，而非家长之间的意愿为主导。
跟谁姓看似是跟谁亲，但别忘了改姓之人的意见也很重要。

对“啃老”行为零容忍
近日，上海崇明一位老伯坚持要10岁的外孙女改和自己姓。据了解，老伯的女儿女婿一家三口吃住都在自己家，家务负担和经济压力成倍增加，若外孙女不跟自己姓，老伯心理上难免不平衡。

在法律上，“冠谁的姓”没有做强制规定。老伯没有在外孙女刚出生时就提出随自己姓，却在外孙女已经10岁时突然提出，细究其根源，或许老伯的目的根本不在于争夺外孙女的冠姓权，而是发起一种对于女儿女婿“啃老”行为的反抗信号。

父母养育子女，子女反哺父母，这是维持家庭和睦、延续传统美德的一种互益式家庭代际关系。然而，在现实生活中，大部分的子女成长后的经济来源仍然依靠父母，孕育的孩子交给父母照顾，这就使得代际关系产生破裂，造成以代际经济和劳动过度索取为主要形式的“啃老”现象更加普遍。毫无疑问，不论是对于家庭，抑或是对于社会，“啃老”行为都有着一定程度上的危害。

“啃老”行为抑制了个人价值的实现。每一个人都是一个个体，都有追求自己存在价值的权利和义务。“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”生命不是被安排，而是去追求，尽自己的热情在纸上铺就最灿烂无悔的生命画卷。而“啃老族”过度依赖父母，欠缺自强自立的精神品质，没有理想追求，最终必将毫无作为，平庸地度过一生。

“啃老”行为冲击了传统孝道的传承。所谓“百行孝为先”。自古以来，就有以仁孝治天下。孔子曰“孝，德之始也。”孝是衡量一个人品行道德的标准之一。但在“啃老族”眼中，父母的给予是天经地义的，他们不仅不回报父母最起码的物质，甚至还要耗尽父母的剩余的价值以追求生活中的体面，加剧了父母的心理负担和经济负担，可谓是违背孝道者也。

“啃老”是一个家庭问题，同时也是一个社会问题、国家问题。我们要对“啃老”行为持零容忍的态度。首先，青年人是国家的栋梁，是社会建设的主力军，我们要端正品行，把握正确的价值观，切勿掉入“啃老”的深渊。其次，父母是子女成长道路上的第一教育者，需要培养好孩子独立自主的能力；当面对子女的“啃老”行为，要进行沟通与交流，将反对的意思传达给子女。最后，要将“啃老族”转变成“养老族”，还需要依靠社政府和劳动保障等相关部门加强各种职业技能培训、出台优惠政策，予以年轻人的创业进行扶持、提供更多工作岗位，让他们有机会成为有能力养活父母的“养老族”。

“改名换姓”风波背后，究竟有何缘由
近日，上海市崇明区政府新闻办官方微博发布一则调解案例，引发网友热议。事件起因是一位老伯因“女儿女婿一家三口吃住都在自己家”，坚持要10岁的外孙女改随自己姓。不少网友认为这位老伯的要求合理，“吃谁家的饭跟谁家姓，没毛病。”
中国人自古以来就非常重视“姓”，这不仅是一个家族的证明，也是一个血脉延续的象征，对于年纪大的人而言，姓氏的传承也许更加重要。通常，面对为新生儿取名的问题，我们往往下意识地，或者说自然而然想到随父亲姓，这是我们长久以来已经习惯了的传统。而往往是男方入赘的情况，孩子才随着母亲姓。在这个事件中，女儿女婿一家三口长期吃住在自己家，是老伯提出“改姓”的理由，也就是网友所说的“吃谁家的饭跟谁姓”。其实这样来看是挺合理的，毕竟从现实情况上看，女婿一家处处依靠老伯，这样的状态可不就是“入赘”么？
那么女婿一家为何要长期住在老伯家呢？是遇见了什么难处，还是有什么其他的原因？可若是真有什么难言之隐，又为何不与老伯解释清楚？作为老丈人，老伯难道还不会提供帮助吗？假如双方都将话说清楚，也许这样的风波便不会产生了，但它既然发生，便可见这一家人并没有做出任何表示。老伯要求外孙女改姓，他并非不知道这是他的“外”孙女，也一直等到外孙女十岁才终于提出了这样的要求，可见他对于女婿一家必然是非常失望的。两个正值盛年的成年人，并非没有生存能力，却一直依赖他一个老年人而生活，且没有做出任何解释或表示。不仅没有做到好好养育自己的子女，更没有尽到赡养老人的义务，这样的女儿女婿，难怪让老人感到失望与不满。
实际上，在现代社会，和哪一方姓也许已经不是绝对重要的事情了，就连改名，也不是什么稀罕事儿。让老伯执意要外孙女改姓的背后原因，才最值得深思。作为子女不能赡养老人，便不是合格的子女；作为父母不能养育子女，便不是合格的父母。无论哪一方面，都应做到自己该做的。

家和万事兴 改姓需理性

近日，上海市崇明区政府新闻办官方微博发布一则调解案例，引发网友热议。事件起因是一位老伯“女儿女婿一家三口吃住都在自己家”，坚持要10岁的外孙女改随自己姓。不少网友认为这位老伯的要求合理，“吃谁家饭随谁家姓，没毛病。”本人认为，家和万事兴，改姓需理性。

女儿女婿一家三口在家住了10多年，老伯现在提出要10岁的外孙女随自己姓，无非有两种原因：其一、女儿女婿一家三口十来年时间一直居住在自己家，由老伯辛辛苦苦照顾他们一家三口生活起居，外孙女不随自己姓，深感自己吃了亏；其二、自古以来，中国民间有传宗接代思想意识，老伯心想自己老了，操劳了一辈子，结果落了个没有后代。从常理来讲，女儿出嫁应到男方家生活，而老伯家女儿出嫁后没有去男方家，相反女婿一直吃住在老伯家，客观上成了上门女婿。从这个角度来说，老伯要外孙女随自己姓合情理。从法律角度讲，子女随父姓随母姓都是可以的。但外孙女都已经10岁了，老伯突然提出要外孙女改随母亲姓（也即随老伯姓），可能会对家庭和睦产生不良影响，除了女婿与老伯之间产生一些隔阂外，女儿也左右为难，或许会影响小夫妻的关系；此外，外孙女已到上学年龄，改姓会对她心理上产生一些不良影响。

俗话说“家和万事兴”，本人认为，“改姓”一事应从家庭和谐角度出发，理性处理好。首先，作为女儿女婿已都是成年人，应有担当精神，树立自主独立意识，不要事事依赖老伯，除了承担一定的家庭日常生活开支外，家务事多干点、勤快点，少玩手机多干活，毕竟老伯年纪越来越大了，要善于分担责任、照顾老人，创造良好的家庭和谐气氛；其次、对老伯做好思想启发与引导工作。如今时代变了，要淡薄传统的传宗接代意识，家庭和谐是大事，有孝敬的女儿女婿在身边照顾，使自已安度晚年生活是大事；再次、如今子女姓氏中也有采用父母双姓的，在大家充分协商一致情况下，不妨也可采用。该法既可满足老伯的心理要求，也维护了家庭和谐。

老伯“改姓”的诉求，其实质是因多年家庭琐事积累而产生的，应充分理解老伯的心情，理性地处理。女儿女婿应树立起担当精神，孝敬老人，关爱老人，让老伯在温馨和谐的环境下安度晚年。

改姓为假，抱怨是真
四世同堂，和谐美满，是每一个中国人的传统理想。然而近日，上海市崇明区政府新闻办官方微博发布一则调解案例：一位老伯因“女儿女婿一家三口吃住都在自己家”，坚持要10岁的外孙女改随自己姓。有不少网友认为这位老伯的要求合理，支持老伯的做法。
其实，改姓并非老伯的无理取闹，很有可能只是老伯的一时无奈。原本老伯只是养了一个女儿。女儿出嫁后，老伯又有了自己的外孙女。三代同堂，老伯理应享受天伦之乐。然而，女儿女婿一家三口都住在老伯家，这就给老伯造成了困扰：抚养完一个女儿后，我还要再肩负起抚养两女一男的责任吗？换句话说，老伯之所以要求外孙女改姓，无非就是因为自己的心理不平衡。自己的女婿，应该成为家里的顶梁柱，可现实却是家里的一张饭口；自己的女儿，也有一定的劳动能力，可现实却是家里的又一张饭口；外孙女，是别人的女儿，连姓氏都不一样，却还是家里的一张饭口。可怜的老伯在承受完传宗接代的第一代的责任后，还要为第二代效力，这怎能不让老伯心怀不满呢？可让自己的女婿女儿搬出去住，又像是将他们扫地出门，老伯心又不忍。于是，要求外孙女改姓也就成为无可奈何的一步了。其实，改姓不能带来什么实质性的结果，只不过能给老伯一个心理安慰罢了。从这一角度看，所谓的“改姓”就是老人对子女“啃老”的一种抱怨。这种抱怨看似无理取闹，实则在暗示子女端正自己的行为。
其次，网友支持老伯的要求，表面上看是为“改姓”争论，本质上看是为“啃老”争论。以往的养儿防老，如今却成了养老防儿。每个人都有年老的时候，都有力不能及的时候。如果自己有子女，那么子女便可以帮助照顾老人。可是，如今的社会需求日渐饱和，伴随着年轻人眼界的提高和身份上升空间的减少，靠父母供养的年轻人也越来越多，“啃老”这一社会不良现象也开始蔓延。网友力挺老伯，实质上就是对“啃老”这一社会现象丛生的不满。
俗话说，清官难断家务事。老伯要求外孙女改姓只是一时抱怨，将其诉诸法律未免有些小题大做。其实，作为老伯的子女，改姓这一件事只是家庭的小纠纷，关键还是要聆听老伯的真正诉求。让老伯活得开心，才是真正的孝顺！

啃老引出大麻烦，合理要求合理说
近日，上海崇明向化镇一位老伯坚持10岁外孙女改随自己姓一事引发热议。起因是老伯的女婿一家三口都吃住在自己家，外孙女不跟自己姓，让老伯觉得自己很吃亏。实际上，对于孩子随父姓还是随母姓法律并无强制规定，因此问题的焦点就在于道德层面考量。对此我认为，外公要求外孙女随自己姓是合理的，但不该用过激的方法来要求。并且结合现实因素，想让自己“不亏”并不该采用改孙女姓的方式。
首先，从老伯的角度考虑，女儿虽然已经结婚嫁人，但照顾儿女是父母天生的本能，那么一开始同意让一家人与自己同住，也是正常。但当这一时间延伸至十年，女婿一家的行为就有了“啃老”的嫌疑。中国儿女在成年后自立自强本是应该，若父母愿意照顾，也无妨，但这不应该成为躺平的理由。老伯既如此强烈的要求外孙随自己姓，定然不仅因为吃住在家十年的表面原因。究其根本，是他对女婿一家的怒其不争。十年的光阴，他们有的是机会拼搏奋斗，为自己的家庭挣出一个属于自己的家，然后搬出老伯家。但随着时间的延长，他们越来越觉得自己啃老合情合理，没有问题。老伯就应该心甘情愿提供住所，让他们毫不费力就得到能够提供吃住的地方。因此老伯提出的让孙女随自己姓，完全是合理的。明明是下嫁女儿，女婿却犹如倒插门。他们既然能够心安理得地吃住在他家，那么他要求孙女随他姓完全没问题。
但，另一方面，再看看老伯为此哭天抢地要求孙女改姓，这方式也尤不可取。没有什么问题是单方面的错误，必然是两相矛盾造成的结果。因此如果老伯真的希望孙女改姓，也不该使用此过激的方式。若能进行良好的沟通，指出自己的顾虑和“觉得亏”的心理，那女婿一家也会意识到自己的错误并理解。
实际上，从社会层面而言，改姓会引发一串麻烦事儿。首先处理提出修改姓名的申请，还需要修改外孙女从小到大所有相关证件、文件的信息；其次小孙女已经上学，所以具备一定的社会关系，改名在一定程度上还是会影响她的个人交际；最后，也是最重要的一点，有没有人询问过小孙女自己的看法？名字是要跟自己一辈子的，若是她自己不同意，没有任何人可以自作主张决定帮她改姓。
因此，我认为这件事，既反映出啃老一族的问题，又显示了合理要求、良好沟通的重要性。

“改姓”背后的原因究竟是什么

近日，上海市崇明区政府新闻办官方微博发布一则调解案例：向化镇一位老伯坚持要求10岁的外孙女改和自己姓。原来老伯的女儿女婿外孙女，一家三口吃住都在自己家，而这一要求也使女儿表示深受困扰。新闻发出，网友纷纷表示支持老伯让其孙女“改姓”的行为，并对这对夫妻常年居住在岳父家的行为表示不解。
从网友所认为的观点来说，“吃谁家的饭跟谁家姓，没毛病。”女儿女婿结婚十多年依然居住在岳父的家中，这不就是女婿入赘却拒绝孩子随母姓吗？按照上门女婿入赘的习俗来说，孩子随母姓，也就是和外公同姓是十分正常的。并且，对于老伯来说，为何在女儿女婿居住十多年后才提出“改姓”这个要求？如果只是单纯想要争夺孩子的姓氏，为什么不在一开始的时候提出呢？或许是这十年的生活让老伯产生不满，毕竟两个具有独自生活能力的成年人组建家庭却依旧“赖”在岳父家中，甚至长达十余年，在旁人的眼里看来也是无法理解的。
当然，从法律上讲，子女随父姓还是母姓是父母之间需要沟通和确认的问题，法律上来说与外公无关，且没有相关强制规定，改姓的背后还是要基于家庭间的和睦相处。固然，老伯可以将其女儿女婿从家中赶走，切断经济支援，以此来解决问题，但这种方法是否会造成家庭氛围的破坏也很难说。要想解决双方之间的矛盾，还得从问题的本质下手。从法律上讲，孩子跟谁姓都是可以的。考虑到传统习惯，以及实际情况，最主要的是解决“改姓”背后最为重要的原因，达成双方的协商一致。
那么，需要探寻的就不仅仅是“孩子要不要和外公姓”了。为何女儿女婿长达十余年还要居住在岳父家中？女婿是因为外地人的身份还是什么原因需要长期居住在岳父家？在这一家三口居住的时间里，又有没有给老伯一些经济上或者其他方面的“补偿”？还是吃穿住行全都依靠老伯的经济支持呢？如果是因为此使老伯产生不满，那么又如何解决这个问题呢？
“改姓”冲突的背后，实则隐藏着十年来家庭间的细小矛盾。单单讨论孩子姓氏随属是无意义的，在双方间的沟通协商中，还需解决其背后最为本质的问题，探寻最为妥善的解决方法，才能相互和睦的相处下去。

拒绝啃老合理化
近日，上海市崇明区政府新闻办官方微博发布一则调解案例，引发网友热议。事件起因是一位老伯因“女儿女婿一家三口吃住都在自己家”，坚持要10岁的外孙女改随自己姓。不少网友认为这位老伯的要求合理，“吃谁家的饭跟谁家姓，没毛病。”对此我的看法是：老伯说得没有问题，面对成年后仍在啃老的子女，要求孙女改姓不过是寻求一下自我安慰罢了。
此外，观这个问题我们不难发现“啃老”这一思想已经慢慢融入人们生活的方方面面。《孟子·离娄上·第五章》里说到：“天下之本在国，国之本在家。”在中国人的传统思想中，家庭是一个很重要的角色。我们讲究家庭和睦，讲究血缘亲情，厚植在孝老爱亲的文化习俗里，我们注重家庭的温暖、亲人的关爱。在中国，老人帮助家长抚养孩子是一种常态。而这种常态隐藏了很大的问题。父母真的有义务帮子女抚养孩子吗？我觉得不是，父母将我们抚养成人已经很不容易了，儿女应该在长大后多为父母分担责任，回报父母。这种成年后还在啃老的行为不亚于道德绑架，用父母对孩子的爱为砝码，加上社会常态的迫使，剥夺了父母享受个人生活的机会。
因此我很能理解老伯的行为，父母的爱之深，使得他无法将孩子赶出家门。但是在子女成年后还要绕着孩子转，承担起照顾下下一代的责任。老伯委屈却无法说出口，只能用“孙女改姓”这个要求来获取心理的一些平衡。毕竟姓在传统思想中的地位很深，孙女跟着自己姓，也透露出老伯缺少安全感，眼观自己的孩子已经这样了，不如将希望寄托于下下一代上。
最后，我想说“啃老”这一话题已经逐渐隐蔽化和合理化，不少人甚至以此为自己炫耀的资本，这是一件很可悲的事情。借助“养孩防老”这一观念，用“养老预投资”给父母虚假的安全感，从而给足了自己“啃老”的借口。希望在接下来，有越来越多人能站在父母的角度思考问题，多关心父母，多体恤父母，真正理解“孝”为何物。

近日，上海崇明向化镇一位老伯坚持要10岁的外孙女改和自己姓。原来，老伯的女儿女婿外孙女，一家三口吃住都在自己家，外孙女不跟自己姓让老伯感觉很吃亏，而这一要求也使女儿深受困扰。
原崇明中兴镇法庭庭长王绪明表示，孩子随父姓还是母姓，法律上没有强制规定，主要还是出于家庭和睦考虑。
我认为一家三口全部吃住在岳父家，这个本没有问题，但是男方为什么不选择缴纳一家三口的伙食费给岳父呢？这里面我觉得也不存在什么面子问题，如果男方要面子，就不应该吃住在岳父家，至少应该承担一部分自己的义务。
至于岳父要求外孙女改名字这个事情，这个只能说家家有本难念的经。
前面也说到，从法律角度来讲，子女可以随父姓也可以随母姓，这个只要夫妻之间协商一致就好。其实随妈妈姓也就是随岳父的姓了，但是这样一来，男方可能就有种倒插门的感觉了。
但是现在岳父又不能把他们赶出去，毕竟真的那样做了自己的女儿和女婿可能会产生矛盾，所以只能说在姓名上找补一下，至少心理平衡一下。

近日，上海崇明向化镇一位老伯坚持要10岁的外孙女改和自己姓。原来，老伯的女儿女婿外孙女，一家三口吃住都在自己家，外孙女不跟自己姓让老伯感觉很吃亏，而这一要求也使女儿深受困扰。
原崇明中兴镇法庭庭长王绪明表示，孩子随父姓还是母姓，法律上没有强制规定，主要还是出于家庭和睦考虑。
我认为一家三口全部吃住在岳父家，这个本没有问题，但是男方为什么不选择缴纳一家三口的伙食费给岳父呢？这里面我觉得也不存在什么面子问题，如果男方要面子，就不应该吃住在岳父家，至少应该承担一部分自己的义务。
至于岳父要求外孙女改名字这个事情，这个只能说家家有本难念的经。
前面也说到，从法律角度来讲，子女可以随父姓也可以随母姓，这个只要夫妻之间协商一致就好。其实随妈妈姓也就是随岳父的姓了，但是这样一来，男方可能就有种倒插门的感觉了。
但是现在岳父又不能把他们赶出去，毕竟真的那样做了自己的女儿和女婿可能会产生矛盾，所以只能说在姓名上找补一下，至少心理平衡一下。

啃老引发的矛盾







近日，上海市崇明区政府新闻办官方微博发布一则调解案例，引发网友热议。事件起因是一位老伯因“女儿女婿一家三口吃住都在自己家”，坚持要10岁的外孙女改随自己姓。不少网友认为这位老伯的要求合理，“吃谁家的饭跟谁家姓，没毛病。”对此，我个人认为：
他们之间的矛盾由来已久，长期得不到解决，老伯才要求外甥女改姓来取得心理上的平衡。按照传统做法，女儿出嫁后到婆家与丈夫一起生活，孝敬公婆，相夫教子。可是，老伯的女儿与女婿结婚后就压根没有离开娘家，生活了10年之久。这客观上就成了招女婿，既然是入赘，相当于男方嫁给了女方，岳父要求孩子跟女方姓也没什么过分。只不过他们并非事先约定，而是半路变卦。我认为这问题的症结所在，是10年啃老引发的矛盾。
啃老的现象在所有国家都存在，是全人类都面临的不良风气。而在啃老这件事上的最大受害者，显然就是啃老族的父母们。啃老大体有两种：一种是，在外人看来是孝顺的代表，他们将父母接到自己家中或把自己搬到父母家中一起生活，想给父母更多的陪伴，但也有不少人在借着“孝”的名义，让父母成了自家保姆，不仅要打扫卫生，还要帮忙照顾孩子；不仅要买菜烧饭，还要自己掏腰包。可以想象他们的辛苦，但这些老人往往也是乐在其中，并且对外表示这样就可以多看见孩子、孙子，非常高兴。还有一种是指子女干脆不上班或上班回家后就躺在沙发上玩手机、打游戏，不帮父母做任何家务，反而认为父母年龄大了，又不用上班，做家务照顾自己的日常生活是应该的。父母有钱，迟早是子女的，日常开支全部依赖父母。事实上，这种方式是一种非常新型的啃老行为，但很多人都这样做并没有觉得有什么不妥。
上海老伯家可能属于第二种。从老伯的角度去考虑，本来我一老人，应该是被女儿和女婿养老的，结果我现在成了养女儿养女婿养外甥的人了。老伯的女儿女婿既然已经为人父母，就应该承担养儿育女的责任，可是他们是死猪不怕开水烫，硬生生的懒在老人这里，让老人来负担一家三口的基本生活开支，老人自然觉得委屈也不合理。
俗话说“解铃还需系铃人”，这位老伯其实在意的是自己的付出，更可能的是他在意的不是等值的回报，而是子女对他付出的尊重与感恩。但往往在最亲的人之间，这一点被一地鸡毛的生活掩盖了，没有得到足够的重视。如果条件允许，应分开居住，距离产生美。如因条件所限，年轻人要和老人们生活在一个屋檐下，“手脚勤快，生活费必交”那是子女们的必修课，让老人觉得心理平衡而且有被孝顺的感觉，老人心情舒暢了，真正享受到了天伦之乐，外甥女改不改姓就不重要。

如果给生活费，还会坚持吗？

争姓合情理，方法需理性

柏文学

　　上海崇明一老伯想让外孙女跟自己姓，理由算是站得住脚的。女儿一家三口吃住都在他家里，他还负责每天带外孙女、送外孙女上学。外孙女从小到现在，就在他家长大，也是他帮助带大。孩子谁带得多，谁的感情就深。老伯与外孙女的亲情，与不在身边长大、不是亲手带大的情况，很不一样。当然老伯发脾气声称如外孙女不跟他姓，他就去死，就走极端了，不可取。有事好商量，外孙女姓氏，要商量着办。

　　姓之初，本随母。姓者，女生也。姓氏，属于原始部落母系社会的创新，正姓氏，别婚姻，防止近亲通婚，利于优生优育。所以古姓多带女字，姜、姬、姒、姚等。黄帝是姬姓轩辕氏，炎帝是姜姓神农氏。母系社会中，男性被边缘化，孩子知母不知父，自然跟母姓。即使到了父系社会，跟父姓成为主流之后，也还有跟母姓的情况。汉武帝刘彻嫡长子刘据，有别名卫太子，即随母亲卫子夫姓。汉献帝刘协由祖母董太后抚养，因此被称为董侯；汉少帝刘辩被史道人家抚养，故称为史侯。上海老伯若知道了这些，大约更理直气壮了。

　　改姓也不是问题，古代改姓有先例。西晋内乱时，北方南侵的鲜卑人建立北魏政权后主动汉化，从改姓开始。皇室带头把拓跋姓改为元姓，部下跟着纥骨姓改胡姓，达奚姓改悉姓，伊楼姓改伊姓，共改了100多个姓。新中国成立后，《白鹿原》中的族长不复存在，族权退出历史舞台，人们不再靠姓氏立业闯天下。跟谁姓，姓名叫啥，除了识别意义，没有那么重要了。想到这些，上海老伯可能就释然了。

　　做事情，要合情合理，还需要合法。国家法律规定，孩子可随父姓，也可随母姓。但父母是孩子的法定监护人，孩子跟谁姓，最终应由父母决定。如果孩子父母没异议，孩子可以跟母姓，也即跟外公姓。现在女儿困扰，女婿不愿，老伯坚持，怎么办？能不能原姓名前加母姓，成4字？林郑月娥是佳例。或原名去1字，加母姓，父母姓皆含。或原名作曾用名保留，再改母姓。或搬出去独立门户，但老伯的付出，女儿女婿应有补偿。总之，要和睦解决。

提出要求，协商不成，然后有好几条路可以走，谁让步？家务事而已

近日，上海市崇明区政府新闻办官方微博发布一则调解案例，引发网友热议。事件起因是一位老伯因“女儿女婿一家三口吃住都在自己家”，坚持要10岁的外孙女改随自己姓。不少网友认为这位老伯的要求合理，“吃谁家的饭跟谁家姓，没毛病。”
对此，上海崇明中兴镇法庭原庭长王绪明表示，孩子随父姓还是母姓，法律上没有强制规定，主要还是出于家庭和睦考虑。一般来说，孩子跟谁姓这个焦点问题的争论都在孩子没出生前或者刚出生时，最近上海这位老伯却提出让已经10岁的外孙女改来跟自己姓。这位老伯的女儿女婿一家三口10年吃住都在老伯家里，老伯感觉就跟招了上门女婿一样，如果外孙女不跟自己姓，觉得很吃亏。假如10年前女婿就是以入赘形式来到老伯家，外孙女跟妈妈姓，也就等同于跟爷爷的姓，法律上和情理上都说得过去，可是10年前是嫁女儿而不是招女婿，只是女儿女婿10年一直住在老伯家。如果老伯同意让女儿一直住在他身边，可以孩子一出生就跟女婿商量外孙女跟老伯一个姓，如今女儿已经10岁了，突然要外孙女改随自己的姓，而且以死相逼，这个明显是不明智的决定。因为以死相逼，既为难自己的女儿又会影响女儿女婿的夫妻感情。
我认为这位老伯其实在意的是自己的付出，女儿女婿和他生活在一个屋檐下，“10年间一家三口吃住都在自己家，他让外孙女跟他的姓是想得到一定的回报。他以死相逼认为女儿应该对他的付出给与一定的尊重与感恩。上海这位老伯在外孙女10岁的时侯突然让外孙女改随自己的姓给人的感觉是倒不是特别在乎孩子跟谁姓，而是貌似对女儿女婿“啃老”的行为找个心理平衡的借口。不少网友认为这位老伯让外孙女改随自己姓的要求是合理的，网友们认为“吃谁家的饭跟谁家姓，没毛病。”网友们认为女儿在父亲家一直啃老就应该听父亲的话让女儿改姓。可是即便外孙女真的改姓了，啃老问题能顺带解决吗？
如果这位老伯对他的女儿啃老有意见的话可以直接提出来让他们搬出去住或者要求女儿生活独立交生活费。要求已经10岁的外孙女改随自己姓并不能解决啃老的问题而且伤害家庭关系。这位老伯以死相逼，一面是自己的父亲，一面是孩子的父亲，这又和其不让女儿为难呢？俗话说有话好商量，不是什么事情都是以死相逼就能解决的。

自主独立，不做“啃老族”
近日，上海市崇明区政府新闻办官方微博发布一则调解案例，引发网友热议。事件起因是一位老伯因“女儿女婿一家三口吃住都在自己家”，坚持要10岁的外孙女改随自己姓。不少网友认为这位老伯的要求合理，“吃谁家的饭跟谁家姓，没毛病。”对此，我认为老伯的要求合理。女儿女婿的行为的不自觉，“啃老”成为习惯，老伯有了这样的要求也不是没有原因的。
“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。虽然现在的年轻人生活压力很大，有了孩子以后生活更加艰难，但是养育下一代永远是父母的事，与自己的爸爸妈妈无关。而现在，越来越多的年轻人更愿意让父母帮忙照顾孩子。在父母看来，这是子女孝顺的体现。愿意把孩子托付给自己照顾，也是对孩子的一种信任。但殊不知，在孩子眼中的真实想法，其实就是不想花钱请保姆。年轻人进入社会以后，有了赚钱的能力，但他们却没有选择独立工作，而是和父母一起生活。积攒下来自己的一份工资，却没有给这个家庭付出过什么，其实这也是一种仗着老人对孩子的爱、打着陪伴的口号，啃老罢了。老人通常也会睁一只眼闭一只眼，一般也不会太在意。在外人看来，这可能是孝顺，但这是一种无形的啃老，本质上并没有脱离这一点。
姓氏只不过是一个称呼，血缘才是剪不断的亲情纽带，比起让孩子跟自己的姓氏，培养和孩子的感情才是最重要的。