郑鄤：许中丞[1]抚晋集序 —【点逗、注释与今译】

郑鄤：许中丞[1]抚晋集序 —【点逗、注释与今译】

原文：

今士夫相向，动辄攒眉曰“时事做不得”，此言使人不敢不信，又不能不疑。尝考古名臣，不轻议事，亦不轻受事。及其受也，有先资之画，一定而不可易；当其任也，有妙应之略，百变而不可穷。其极论第曰，成败利钝非能逆覩而已，而未尝言事之必无成而无利也。有能深知而任之者，必功成晏如。

居常持此论，惟定于许公韪予言。故受抚任于流贼披猖、三晋残破之时，请便宜诸疏皆有成画，身历行间，亲冒矢石，指授方略，动中机宜，所至略定。而忌成者媢[2]之，遂不终局而归。定于则野服角巾，萧然云外。或告以晋事之不可为者，定于曰：“非也。以圣天子威灵，奚有于幺麽[3]小丑，更假我数时，当尽芟以报明主。吾虽不终局，后我者无改吾壁垒，贼可平。贼平，何必言功。功成，何必出自我也。”

呜呼！岂非古名臣之用心欤！本朝承平功业，莫如王文成[4]。当其时，杨文忠[5]在政府，王恭襄[6]在中枢也。恭襄与文成不相习，而得其疏必焚香手读之。文忠与恭襄极相左，至信任文成不约而契，盖皆不肯以“做不得”三字误时事，故文成得成其任事之功。嗟乎！任事者岂患无其人哉！

注释：

[1] 许中丞：许鼎臣，字尔镃，号定于，明代武进人，万历三十五年进士。崇祯初年任山西巡抚，负责剿灭农民军事务。后被弹劾，削职归。因任巡抚，故称“中丞”。他任山西巡抚仅十个月，却有奏疏有八十余篇，合编为《许中丞抚晋集》。

[2]媢：读mào，嫉妒。

[3]幺麽：读yāo mó，微不足道之意。

[4]王文成：王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人，明弘治十二年进士。任职南赣巡抚时剿灭宁王朱宸濠之乱，因军功封新建伯。谥号“文成”。王阳明集思想家、文学家、教育家、军事家于一身，是明代“心学”的创始人。

[5]杨文忠：杨廷和，字介夫，号石斋，四川新都人，明成化十四年进士，正德七年起任首辅。谥号“文忠”。

[6]王恭襄：王琼，字德华，号晋溪，山西太原人。明成化二十年进士，正德十年到十五年执掌兵部，谥号“恭襄”。

今译：

现今士大夫相对谈论，常常皱眉说，“时事做不得”。这话使人不敢不相信，又不能不怀疑。我曾经考察古代的名臣，他们不轻易议事，也不轻易接受任职。他一旦接受任务，必定是预先有了筹划，方略确定以后就不会轻易更改。在他任职期间，具有应变的方略，百变之妙而没有穷尽。他最重要的观点只是说，成败利钝是不能够在预料之中的，但从来没有说过做事必定无功无利而返。能够透彻了解这些道理的人，办事必定会取得成功，而且轻松自如。

我平常总是坚持这样的论点，只有许公定于赞同我的话。所以他在流寇猖獗、三晋残破的时候，接受了巡抚的任命。请求便宜行事的诸多奏疏，都有具体的谋划。他身在行伍之间，亲冒刀剑矢石，指示给部下的方略，都符合军事行动的道理，所到之处初步平定。妒忌的人恨他、（弹劾他），于是他未能结束平乱就被迫解甲而归了。定于身穿野服，头戴方巾，悠闲地如身处世外。有的人告诉他说，山西的事情不可能有所作为了。定于说：“不对。仰仗圣天子的威灵，对付这样微不足道的小丑，再给我一点时间，自然会全部消灭他们，以报答圣明的主上。我虽然没有能够终局，但是只要继任者不改变我的方略，流寇就可以平定。流寇平定了，又何必称功？功劳有成，又何必自我而出呢？”

哎啊！这难道不是古代名臣一样的用心吗！本朝太平盛世时的功业，没有超过王阳明的。当时，杨文忠公在政府，王恭襄公在中枢。王恭襄公和王阳明不熟悉，然而拿到他的奏疏必定焚香仔细阅读。杨公和王公处理政务意见往往相左，而他们信任王阳明却不约而同，都不肯以“做不得”三个字耽误国家事，所以王阳明能够实现任事之功。啊！在上位者，又何必担心没有做事的人呢！

清凉黄昏按：

许鼎臣，明末常州武进马迹山（今属于无锡）人，《光绪武进阳湖县志》卷二十二有他的“传”。《县志》列举了他在山西巡抚任上所取得了战绩和政绩，较详细地记述了他被弹劾的原因。不是因为他治军理政的失误，而是因为他的正直，坚持原则，因而得罪了某些官员和监军太监，被弹劾革职。

郑鄤在文章中首先重申他个人的观点：事在人为，千万不可以“时事做不得”耽误国家大事。这方面，他和许鼎臣是志同道合者。

接着他列举了许鼎臣的政治作为和被罢免后的心态，称赞他的高风亮节。

最后郑鄤以王阳明为例，说明在具体战场指挥的官员，需要得到中枢的有力支持才能取得成功。很遗憾，许鼎臣有了施展抱负的机遇，却被迫半途而废。

所以郑鄤为之扼腕叹息！