原创中篇小说；东坡前记
陈平
契子
公元1037年，一位流转千年而不衰的风流才子在西蜀诞生了。他的出世，影响华夏文明甚至世界文明千百年，直至寰宇湮灭。他的性格属豁达，他的生活知理趣，他的才情千尺高，他的光焰万丈长，他的爱情境界深，这些都注定了他是一个不平凡的人，也注定了他的一切都将不平凡。
他在诗、词、书、画、文五个领域均有卓越成就，堪称五绝通才。他一生多情、长情，却不滥情。也正是因为他的情，让后世文学青年们更加对他津津乐道。也正是因为他的情，成为构筑他丰富而立体人生的一股助力；也正是因为他的情，伴他度过了一段又一段的艰苦岁月。他就是被当朝宰辅，文坛巨匠王安石评价为：“不知更几百年方有如此人物”的东坡居士——苏轼，苏子瞻是也！
相传苏轼的父亲苏洵，当年请他的朋友王方收苏轼为学生，王方授课的古中岩书院旁，有一只犹如一湾碧潭的池塘，潭水清澈见底。每当春天来临，书院的学子们总喜欢来此踏春赏玩。潭水两旁蒹葭丛生，桃之夭夭，灼灼其华，杨柳摇曳生姿。春风一吹，红了桃花，绿了杨柳，散了云堆，醒了青蛙，招徕燕子，可谓春意盎然，生机勃勃，动静相宜，令人无不神往。更令人讶异地是，只要行人拍手，就能唤来锦鲤戏水。如此好景当配好名，乡贡进士王方遂召集眉山青年才俊前来为这池塘取名，也顺道为爱女择一良偶。有人取名为“戏鱼池”，有人说“藏鱼池”更好，还有人曰“跳鱼池”极佳，然而，这些都没有一个是先生满意的。
先生把目光聚集在了一个身长八尺有余、形态自若的书生苏轼身上，书生明白老师意图，举手作揖，将所取名字献给先生。一看苏轼写的是“唤鱼池”三字，众人纷纷夸赞，这时王方女儿王弗的丫环送来了小姐刚写的纸条，打开一看竟然也是“唤鱼池”三个字，才子佳人不约而同，心心相印共同为这个奇妙的池塘定了名。王方后来主动请人说媒将女儿王弗嫁给了苏轼，1055年苏轼19岁王弗16岁，史称“唤鱼姻缘”成为千古佳话。
苏轼一生娶两妻，有数妾，然妾室中唯有朝云成为他一生知己，忠敬若一。巧合的是，这三位女子都姓王，只是与他相随在不同的人生阶段。尤其是他的第一位妻子，是他心中永恒绽放的“白莲花”，出淤泥而不染。“敏而静，慧而谦”就是他给她最好的颂赞。她不仅是他生活的伴侣，还是他人生的守护神，是他的侍读，他的玩伴，他的知己，他的谋参，他的贤内助。他们郎情妾意，一眼刹那就笃定今生来世。“唤鱼联姻”成为千古爱情佳话。婚后更是琴瑟和鸣，伉俪情深，相濡以沫。
苏轼是读书人，常常耕读至深夜，而王弗也不肯早早睡去，在旁研磨聆听，红袖添香，形影不离。起初，苏轼不知王弗通晓诗文，每当苏轼读书忘记书上内容时，她却总能在旁提醒，犹如醍醐灌顶，让人茅塞顿开，苏轼很是惊讶。
毕竟那个时代人们对女子的要求，也只是停留在“无才便是德”的桎梏之中。他问她是否学过诗词，她只娇羞地说巧合而已。
苏轼不信，就从其他书本上摘取知识考问她，然而，她又总能回答上一二。这时苏轼才恍然大悟，原来王弗是位知书达理、博闻强识、才情不输自己的女子。本以为两人能相敬如宾，执子之手，与子偕老，然而，体弱多病的王弗还是未能躲过此劫，香消玉殒于公元1066年，留下不足6岁的长子苏迈，从此阴阳两隔。王弗与苏轼相伴11载，从青葱岁月到为人父母，相识于微时，一路艰难前行，彼此互补，相得益彰。
王弗去世10年后，苏轼屡遭贬谪，志向难鸣，调任密州（山东诸城），梦中忆起王弗在时的点点滴滴，半夜醒来，披衣执笔，含泪写下了一首；
《江城子·记梦》：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
陈 平：东坡前记
作者: 陈 平 来源: 原创
（1）
大宋嘉祐元年三月，即公元1056年，苏洵携刚娶眉州17岁女子王弗为妻一年的20岁大儿子苏轼，18岁的小儿子苏辙从家乡四川眉山出发，赴汴京准备参加京都礼部秋试。虽然路途遥远，行走也很艰辛，但一路上看到无数名胜古迹，倒也兴致勃勃。那天途经夷陵，父子三人同游了三游洞。
父亲啊，前朝先贤白居易、白行简、元稹三位当年同游此地，并且饮酒赋诗题壁，三游洞由此得名，史称“前三游”；今日我们父子三人幸游此洞，何不也赋诗唱和，留下佳话？观过白居易书于洞壁的《三游洞序》出来，苏辙笑着对父亲说道。
48岁的苏洵抬头看着英姿勃勃的小儿子苏辙，再瞧瞧神情沉稳的长子苏轼，然后眯眼伸出左手捋了捋两颌长髯说：好啊，那么你先来一首吧。苏辙听罢，抬起头，浏览了长江三峡之西陵峡畔的“天下第四泉”一番，然后冥思稍微一想，转眼便挥毫来了一首《蛤蟆碚》诗：
蟆背似覆盂，蟆头如偃月。谓是月中蟆，闭口吐月液。根源来甚远，百尺苍崖裂。当时龙破山，此水随龙出。入江江水浊，犹作深碧色。禀受苦清洁，独与凡水隔。岂惟煮茗好，酿酒更无敌。苏洵轻轻吟了一遍便说好，好，辙儿诗文大有长进，这次进京秋试必有新的建树。苏轼听了也频频点头。就此，史上便留下这脍炙人口的苏氏父子“后三游”的故事。
接下来他们走成都，经阆中，入汉中，然后取褒斜道翻越秦岭，进入关中平原，下来三人直线向东便往河南。一直行走到五月，总算赶到了京城汴梁，住宿于兴国寺浴馆。
此时的大宋朝，正是宋仁宗赵桢在位四十二年间的鼎盛时期。赵桢是两宋时期在位最长的皇帝。他知人善用，因而其在位时期名臣辈出，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展，虽然此时辽国已开始觑觎中原，但是羽毛未丰还不构成威胁。国内冗官冗兵现象也时有出现，但还没有达到非常严重的程度。
京都汴梁非常繁华，人口已过百万，城里商贾毗邻檐联，车水马龙；载满南北物资的大木船到此卸完货后，继续穿梭在繁忙的大运河上。京城的大街小巷里，酒肆茶坊随眼可见，一到晚上，红楼艳巷内外灯火辉煌，游人摩肩接踵；京都文人骚客们的夜生活过得确实丰富多彩。然而这一切，对千里迢迢赶来秋试的学子们来说，根本无暇顾及。
兴国寺浴馆的位置在汴梁西郊，这些日子，里面住满了从各地赶来参加秋试的学子。经过仔细观察，一位满口吴侬软语的年轻人引起苏轼的特别注意，因为他发现这位江南男子平常言语不多，但只要一开口总能语惊四座。
那天上午，福州学子林希与济州人王汾，正在讨论欧阳修的《醉翁亭记》，对他写这篇散文时的心情提出不同看法。林希认为，文章描写了滁州一带朝暮四季的自然景物，不同的幽深秀美，描述滁州百姓和平宁静的生活，尤其是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的描写：……醉翁亭也。作亭者谁？……饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开……鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者……太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也就是贯穿一个“乐”字。
可是王汾认为，虽然作者写出游赏宴饮的乐趣，但在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也……为此各执一词互不相让，虽然彼此不失君子之风，不过还是争得面红耳赤，惊动了正在寺院西厢房里复习，已知这位叫胡宗愈的常州晋陵人，他从厢房走出来仔细听完这两人想法后，便抑扬顿挫地说：
我认为你们两人说的都很有道理。其实欧阳修先生写这篇《醉翁亭记》，是想说明他虽然被贬到滁州做了知州，内心抑郁，但他还是发挥宽简而不扰的作风取得了政绩，就此反映地方长官能与民同乐的情怀。但他为何自号“醉翁”？难道他的内心还真有更深层次含意？值得我们思考。林希与王汾一听，两对眼睛瞪如铜铃般看了他许久，随后全翘起大拇指说：胡兄高见，真乃高见！这情况给刚好路过的苏轼看见，心里不禁格楞了一下：
据自己所知，翰林学士欧阳修，字永叔，绵州（今四川省绵阳市）人，四岁丧父，家贫，他的母亲以荻（秸秆）画地，教他写字。
仁宗天圣八年（公元1030年）中进士，次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。欧阳修创作了大量诗文，影响十分深远，乃本朝名士。
宋景祐元年（1034年），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。宋景祐三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。
大宋康定元年（公元1040年），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修崇文总目，后知谏院。大宋庆历三年（1043年），任右正言，知制诰。范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与此次革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。大宋庆历五年（1045年），范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因而被贬为滁州（今安徽滁州）知州。
到任以后他内心抑郁，《醉翁亭记》就是在这个时期写出来的。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，全文看上去贯穿一个“乐”字，却包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀；一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。想想，正当40盛年的欧阳修，却自号“醉翁”且经常出游，“饮少辄醉”，“颓然乎其间”，这种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。
经胡宗愈的寥寥几句便侔色揣称，恰到好处，问题给他分析得既透彻又含蓄，看来这位江南学子绝非等闲之辈，从此，苏轼对这位年轻人刮目相看，有意识结交。
看看离礼部秋试的日子不多了，苏洵就此专门拜访了翰林学士欧阳修。欧阳修不仅热情接待了他，还毫不掩饰自己非常赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章情意，甚至认为苏洵的文采，完全可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵苏洵的文章，苏洵文名由此大盛。
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