浅谈淸杨沂孙巜在昔篇的临习 羿耿庵 文
杨沂孙是清代篆书大家，其主要传世代表作品《在昔篇》是古文字书法学上的重要文献，以四言诗的形式，讲述了古文字书法的历史，讨论了文字学与古文字书法的关系，评点了历代重要的古文字学家和古文字书法家，提出了自己在古文字书法方面的独立见解。是古文字书法学独立成科的重要标志。杨氏用对这篇流传极少的文章进行了录文，从而为书法学特別是古文字书法学的理论研究提供了重要史料。本人近年着力于对该帖的研习，下面谈谈我临习的心得： 1、学习篆书选择什么样的字帖很重要，也决定着未来学书的高度。秦汉与清代分别是二个篆隶书法的高峰阶段，各具特色。我们初学篆书，一般来说，主张选择李斯的巜泰山》、巜峄山》等刻石，或者选择秦、汉篆书的名碑名帖，如果我们选择清代篆书大家的作品也未尝不可，但要注意清人邓石如、赵之谦、吴让之等诸家篆书作品的个性太强，学了不容走出来。其中的杨沂孙的篆书虽然也有个性，但是结字、用笔等都比较平实，又因其注重文字学的研究，用字也极为讲究，选择他的帖也是很好的。
2、临写此帖时，要用藏锋入笔，运笔过程纯用中锋，收笔略为停顿后即可自然收笔。篆书笔画的线条往往是分几次完成的，因此接笔非常重要，不允许出现疙瘩的形状，要求尽可能看不出接笔痕迹。留待接笔的地方应稍细一些，这样另一笔接上来就会比较自然，否则两笔重叠易生疙瘩。
3、篆书的结体、运笔伸缩开张较大，因此最好悬肘临写，并将字临写得大一点，这样容易得势和练出笔力，悬肘运笔时挥毫的幅度大，能使笔运转灵活、自适。此外，初写篆书运笔速度不宜过快，切忌一拖而过，待熟练后运笔速度会自然逐步加快。
4、写篆书对纸、笔、墨等均有较高的要求。按现代人的审美标准，要求墨分五色，因此只有使用生宣，才能显现出笔法和墨法的变化，使墨有机地融入纸中，线条更凝练，并应运而生出运笔的趣味；墨可以适当稠一些，并运用水加以调节；笔用稍秃的羊毫比较好，也可用兼毫，笔锋不宜太短，否则含墨量少了，会增加蘸墨的次数，直接影响通篇的控制。在行笔时，线条要有微妙的粗细变化，才会流动婉约，产生一定的节奏感。 5、杨沂孙留下的篆书作品较多，且大都是墨迹，可以清晰看到篆书的起笔、转笔等用笔方法，在临习此帖的基础上，还可以继续临习杨沂孙的其它作品。杨沂孙明确地主张：要超越前人的成就，必須在小篆的基础上参考青铜器铭文，折中大小二篆。這是他的经验之谈，也是他能够在篆书创作上突破前贤的关键所在。因此，我们也可以进一步向上追，兼习两周古金文。汉字传承性非常强，学习小篆以前的古金文，并上窥殷商甲骨文，可以进一步了解文字的演变过程，使篆书作品更加富有艺术欣赏性，更富有浑厚的金石气息。
6、篆书属于古文字书法，有其特殊性，仅仅具备书写技巧是不够的。对于今天的人们来说，小篆等古文字早从家常日用中脱离开来，熟悉了今文字字形的人，很容易按照隶书或楷书的偏旁、结构将今文字“翻译”成古文字。事实上，经历了隶变，文字的形体发生了巨变。这种简单的字形“翻译”很不可靠。比如人们常常举到的例子：春、泰、奏、奉、秦等字在楷书里字头相同，小篆的写法却各不相同，有些字的楷书非同一字，在小篆里却合而为一，比如“著”、“着”、“箸”三字的小篆字形乃是一個。因此，学习篆书除了临写优秀碑帖、熟练掌握书写技巧之外，还要重视读书识篆，了解字义。小篆是统一、规范的汉字，每个字都有特定的写法，一个字往往有多种写法，字义也不尽相同，在创作时不能凭空臆造。习篆者要研读东汉许慎的《说文解字》，熟记其中的540个部首。还可读其它有关的文字学书籍。
7、清人篆书作品的款式比较多，在创作过程中，可以借鉴学习。另外，随着当代人审美的变化，篆书在创作中同样还需注重墨色的变化，尤其要重视对水的运用。要根据作品需要随机应变，方能得用墨之法。 图为为我临写杨沂孙的篆书作品，并适当融入了自己的书风个性和审美追求，运笔上参用大篆厚重笔法，结字疏密有致，落款用流动的行草与主题有动静结合。整幅作品气韵生动，古朴厚重。
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