今天出版的巜书法导报》刊发羿耿庵的书法专栏砚边微语（之十一）书法作品的表意抒情

今天出版的巜书法导报》刊发羿耿庵的书法专栏砚边微语（之十一）                                    

书法作品的表意抒情                                

当代书坛各种书法风格、派别林立，人们对书法的认识也不尽相同。但是笔者认为，我们应当从书法的本质上来认识书法艺术。书法艺术首先是书写汉字，这是书法的基本功能和要求。现在书法的实用功能虽然已经逐渐失去，但在创作中还是会琢磨一下写什么内容好，不同的主题，会选择不同的字体和内容。未来书法无论朝哪个方向发展，万变不离其宗，它的抒情表意的基本功能一定仍然会存在。一幅好的作品字里行间往往蕴含着书写者充沛的感情，喜、悲、怒、哀，隔着时空的距离，我们依然能遥想创作者挥笔时的情景，从而产生心灵的共鸣。被誉为“天下第一行书”的巜兰亭序》体现了王羲之人格的洒脱和对人生的感叹等情感，《祭侄文稿》则是颜真卿在极度悲愤的情绪下所书，字里行间，情绪起伏，它是一种精神的自然流露，《黄州寒食帖》是苏东坡被贬黄州第三年的寒食节所发的人生感叹，表达了他惆怅孤独的心情。汉字书法不仅表达人的情感，同时，蕴含着书家的品学德性。通过线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔等的不同变化，能表现出书家的思想情趣、胸襟人品，传达出书法家的品学德性。清代书论家朱和羹云：“学书不过一技耳，然立品是第一关头。”东汉辞赋家、书法家赵壹有“书之好丑，在心与手”的议论等。此外，书法还传承着中华文化的庄道禅儒的哲学思想。中华文化追求和谐，书法的境界也是如此。书法 的和谐是通过错落有致、浓墨相间等艺术手段，达到一种艺术的平衡。在书法艺术中通过对空白的经营，强调无墨处、虚处，体现了道家思想有无相生，难易相成的辩证法思想。 此外，书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，则是儒道互补精神的体现。书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，而是兼而备之，有所侧重。

由此可见，书法的抒情表意功能，是书法的一个基本功能，也是书法的灵魂，书法的传承与创新，如果舍弃书法的内涵，其路注定是不能走长远的。

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