无辞不相接，无礼不相见。

“无辞不相接也,无礼不相见也。”出自《礼记.表记》。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》中的许多篇章，是中国文化史上彪炳千古的典范。在儒家“十三经”中，《礼记》一书最集中、最全面、最系统地记述、阐释了儒家思想学说的核心内容。

   “无辞不相接也”。是说人与人之间，如果没有共同的语言，就不必交往。俗话说，话不投机半句多。这是强调语言交流在人与人交往中的重要性。《周易·乾》说“同声相应，同气相求。”指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物可以相互感应。志趣、意见相同的人能互相响应，自然地联合在一起，就是因为他们有共同语言。

    “无礼不相见也”。是说如果别人言词、举动轻慢；不够恭敬，不合礼仪,没有礼貌，或者不守规矩，就别跟这种人见面。子曰：“恭敬之心，礼也。”（《孟子·告子上》）。是说对人态度恭敬就是有礼。孟子又说：“恭敬者，币之未将者也。恭敬而无实，君子不可虚拘。”（《孟子·尽心章句上》）。币：本义为古人用作礼物的丝织品，指礼物。将：送。这句是说，恭敬之心，应该是未送礼物时就具备的，所以恭敬与礼物无关。送礼物只是表面的恭敬，而非实心实意，君子不可以被虚假的礼节所束缚，也照样送礼物。

  “无礼不相见”，常被有的人歪曲本意，当作贪图别人财物的借口，其实它并没有要送礼物才相见的意思。比如古代人见面，拱拱手，作个揖，就是人与人见面时应尽的礼数。顶多再说上句：某某这厢有礼了，就是说我在这里给您行礼了。可他这厢并没有送给你什么东西。换成现代语言，说声“你好”，就是有礼了。