怀念恩师沙曼翁一一一写在沙曼翁先生诞辰一百零五周年之际

学贵有良师  师生情谊深一一一写在沙曼翁先生诞辰一百零五周年之际

农历九月十九日是恩师沙曼翁诞辰的纪念日，禁不住让我想起随他老人家学书的往事，也非常感恩他老人家数十年的无私教诲！

恩师是我对曼翁师的敬辞。在我心目中恩师首先是一位典型的中国传统文化人，老人家精擅书法和金石艺术，数十载溯源探求，挥毫纵书，最终成就吴门曼翁家法，成为书坛一代大家。他的艺术创造和学养风范，始终激励着后学，不断探索和传承古代经典书法这门古老的传统文化艺术，也是恩师一生坚守并倾力之所在。

受家父影响，我从小耳濡目染，喜欢写写画画，1979年初春，我以优异成绩考入闻名于沪宁线上的常州工艺美术硏究所，开始了专业书法研究和临创工作，当时有老师专门指导，但自己总不得学书要领，在这学书最迷茫的时候，曼翁师三十年代的上海老朋友、花鸟画家戴元俊先生亲自把我引荐给了曼翁师，从此开启了我的学书新里程。

那是在1981年初夏的一天，我诚惶诚恐地怀揣一大卷书法习作和戴元俊先生的推荐手札，一早坐了绿皮火车专程前往苏州，拜访心仪已久的曼翁先生。恩师性喜清静闲逸，虽负盛名，却很少参加一般性社交活动，得暇总喜欢在家侍弄花草，品茗读书，挥毫创作，基本不接待不速之客，可对我这个年轻学子却尤为热情，我到一人弄恩师府上时已是午饭时分了，恩师听说是好友戴老介绍来的，非常高兴地接待了我, 随和地招呼我坐下，沏茶，起初我还有些拘束。沙老的住房很普通，也较小，墙上还张挂着他自书的《润格》，给我的印象很深，因为这在当时可以说是极为少见的。恩师精神矍铄，眼带一副宽边眼镜，目光炯炯，面带微笑，十分和蔼可亲，当天我带的习作中有临《散氏盘》、汉简、汉碑的，也有拟汉简、汉碑和唐楷创作的条幅，很显然我时下的书法还很稚嫩，篆刻更是刚刚起步。恩师看见我随身带了一大卷书法作业，幽默风趣地开我玩笑说“侬带了铺盖来啦”，恩师的幽默一下打消了我的拘谨，曼师一一细看了我带去的习作后，带着十分浓重的苏州口音笑呵呵地对我说：“侬写格字还是有一定功力的，路子也比较正的,但字还有些呆板，用笔要灵活，用墨也要讲虚实变化”，点评了我的习作后，还招呼我洗一下手，让我留下来和其家人一起吃午饭，恩师如此亲切，我一扫来时的忐忑不安。饭后我怕耽误他老人家午休便起身告辞了，临走时，曼师还站在门口一再叮嘱我，要我常来苏州走走。

自初次见面后，我便少则几周、多则数月，常常在工作之余及节假日前往苏州一人弄拜访恩师并请教。师母见我去，总热情地招呼我进书房，并为我沏茶，曼师也总是放下手中的艺事给我指点习作，有时去的早，还能赶上陪随恩师到沧浪亭喝早茶、到古吴书店购帖、读帖、或在书房看先生如何作书治印，下午离开时，总买了点心让我吃了再走，当时家贫，恩师不嫌弃我，记得恩师还送我碑帖，如擬山园帖、米芾方园庵记、邓散木石鼓文、帮我代买《说文解字》工具书；还让我学习如何品味虞山绿茶、感受茶文化……就这样，十全街一人弄这个以往少有书法人知晓的小巷，我一走就是三十年，与曼师老人家结下了弥足珍贵的师生情缘。

曼师不仅点评指出问题，还就不明处常常给予示范，让我加深印象。记得1982年初夏的一天，我依然带上一大卷书法习作前往一人弄请教，老人家看到我其中临习的汉隶《石门颂》进步比较大，挺高兴的，难得当面称赞表扬了我，但又恳切地说，你的字还要求变化、摆脱呆板，今后还可多临多习《石门颂》碑阴，碑阴文字比正文更加灵活，随即当场为我提笔示范创作了一幅《石门颂》碑阴文字的作品，并在边款上写道：“岁在玄默淹茂初夏，良赓弟自兰陵来访，携其所习诸体尽见示，工力甚深…”,该幅作品，用笔挥洒自如，笔墨淋漓，主题之外的边款文字，也是他老人家对我提出的更高要求和期望。

1988年岁末，我与恩师几乎同时生病，师生隔音数月，相互异常挂念，只能以书信传递问候。翌年春，我赴姑苏探访时，恩师身体已经康复。彼时，师生相见，格外高兴，老人家破例邀我在其书房中休养了一周，我生平也有幸能较长时间朝夕守候在先生身旁，为其研墨展纸，观其挥毫作书，持刀治印，聆听其教诲，受益匪浅。临别时，我专门留下一块青田石，本想麻烦他老人家为我写一个印稿的，没有想到，我走后先生专门用这块石料为我镌刻一枚“耿庵私印”的古玺印风格的印章赠送给我，并在印款上记录下了这次难忘的师生之谊。

曼翁师擅长篆、隶、楷、行草等多种书体，尤精于篆刻，为艺一贯倡导“取法乎上”，无论艺术实践还是理论探讨都有独到见解。1982年春，我着意临写了一幅当时认为较为满意的铁线篆《泰山刻石残字》手卷，先生特题书“秦篆正宗”给予肯定；同时又告诫我：“书法不仅要讲求功力，更要讲究用笔用墨的变化，追求书法的神韵，写篆书要笔划有粗细、结构有疏密、用墨有枯湿变化，不然功夫再深也只是字匠而已”。在先生启发教导下，我改习先秦石鼓文，并上探殷商甲骨、两周金文，下学汉碑分书，逐渐改变了以往铁线篆笔划粗细一律、结构匀称的写法，同时注意用墨变化，以力求秦汉碑刻的浑穆之气和金石神韵。

之前，我一直借用先生的“三友草堂”作为自己的书斋号，1990年初春在恩师书房闲聊时，恩师知我还没有自己的书斋号，笑着说“人生事事常随缘”，我们之间也是缘啊，还说你家中没草，就为“随縁堂”吧，随即铺纸挥笔，以浑厚的小篆体为我题写斋号。这是我多次亲眼所见恩师提笔写字中的一次，那种运笔的气势，那种落笔的劲道，我只顾盯着纸在入迷地观看，还没等我反应过来，沙老瞬间便写好了，哪种驾驭的整个字幅的气度，给我的震撼是发自灵魂的，那么瘦小的一个老人，怎么会有那么大的力量，即使现在回忆起来依然令我惊叹！……沙老写好落款，随即钤印，然后洗了毛笔，把砚台盖上，这一切都是那么和谐自然，原来作书是这样子的,之后我将所借的“三友草堂”斋号还给了先生。

自上世纪九十年代后，恩师的书房从大厅搬入了庭院后的小房子内，庭前种满了各种花草，左右两边各植一株高大的芭蕉树，因此，恩师命名书斋为“听蕉轩”，庭院虽小，鸟语花香，靠围墙还种了一些竹子，景观松树和梅花都是在盆子里种的，院子中间还放了一张圆形石桌和几个石凳子，平时恩师除了去古吴书店处，大部分时间都是在书房和院子里度过的。有时恩师浇花，我就陪着他在院子里说说话，在这里，恩师常与我谈起他的一些往事，他说：1939年，我的太师萧蜕庵看到曼翁师展出的一幅篆书作品，便主动要求引见，后来恩师得悉后，就专门前往萧太师处拜访，拜他为师，开始向萧太师系统学习籀、篆、隶、分各体书法及中国文字学，以后的几十年，恩师一直陪伴在萧太师身边，直至老先生过世。早在日寇侵华期间，恩师当时在浒墅关附近的一个单位工作，过城门时为了不脱帽向日军行礼，冬天从来都不戴帽子，尽显中国传统文化人的耿介风骨。1958年他被打成右派“下放”到嘉定劳动，生活艰苦，昔日的爱好成为唯一的寄托，无数个孤月清灯的夜晚，他坐在小凳子上，悄悄地在低矮的床前写字，或坐在门槛上以凳代桌写字、篆刻。恩师说：“我的爱好救了我的命，因为我有爱好，精神有寄托，所以没有自杀，不死就是胜利！”这是恩师身上体现出来的一种内在的刚强。不管是烽火连天的战乱，还是蒙冤受屈的苦难岁月，老人家对于艺术的理想始终不渝。几十年来，他始终沉酣于三代鼎彝、秦汉碑刻，凡书史材料上自甲骨、籀篆，下至“二王”、苏、米无不研习。除了广泛涉猎名碑名帖，他还对简牍、瓦当、诏版、古玺更是青睐有加，反复临摹，爱不释手，甚至通宵达旦。

2002年10月14日，师母辞世，当时恩师已经87岁高龄了，心情非常不好，吃饭不香，常常思念着师母，每天午饭前，恩师都要起身穿过院子又回到书房的外间，向着师母的遗像，点香、双手合十拜三拜，我深深地感叹，这是多么绵长悠远而真挚的情感啊。此后，恩师大多数时间也在家中静养了，记忆力也越来越差，经常喜欢睡觉，偶尔也写写字，读书自娱。

先生热爱生活，家中陈设不泛鲜花点缀，我拜入师门后，每逢恩师的生日寿辰，都会带着先生喜欢的鲜花前往一人弄给他祝寿，2006年阴历的9月19日，恩师的90诞辰纪念日，我偕夫人一同前往给老人家祝寿，中午我们夫妇与其家人一起为恩师祝寿，在分享完生日蛋糕后，恩师还不忘给师母带一块回家，说是给师母享用的，他已忘了师母已经去逝，但是心里却还惦记着，我深深为恩师的爱情而感动。

2010年5月12日，天气格外晴朗，我非常想念恩师，就带上了书法作业特地前往恩师府上拜访。当我刚刚跨进门槛，坐在大堂靠椅上、年届95岁高龄的沙老应声就朝门口看，当看到是我进了门，笑容可掬地连连说：“常州良根（注：“良根”是我的原名）来啦…”，当看到我从包里拿出一大卷书法习作请沙老指教时，恩师又幽默地说：“哟，良根把铺盖也带来啦…”

恩师当天兴致很好，不仅把我带去的篆书、楷书、行书等书法习作一张一张边看边评…；还翻开《羿耿庵从艺三十周年书法篆刻集》，指着集子内师生两人二十五年前的合影，一同回忆并深情叙谈二十五年前的艺术经历及往事…

在边上的大女儿惊奇不已：“平日阿爹记忆不是太好，还老是发脾气，基本上不会客，今天良根来了，很是健谈，也一点没讲错…”。临别时，恩师还依依不舍的对我说道，你能否在苏州住三四天，阿好？或住一二天，就住在我屋里，没关系的…”，此刻我的眼角都湿润了…

在2011年正月年初二一大早，女儿随我一起踏着明媚的春光前往一人弄给恩师拜年，之前，曼师已经卧睡在床多年，记忆力衰退，也不太认识人了，对外很少见来客了，到了府上我们径直进入先生卧室，向曼师拜年，老先生看到我们父女俩后，十分高兴地笑着用英文对家女说了句：“你真漂亮”，然后对我说：“被你找到了”，老先生把我女儿看成了夫人，我们寒喧一下后就主动退出回到大厅，与其大公子沙培其一起聊天品茶，不料未到10分钟，只听得吱呀一声，我们循声望去，只见老先生竟一个人扶着墙向大厅慢慢走出来，我们都感到十分惊讶，赶紧过去扶他在大厅坐下，我女儿照例赶紧拿出她带去的书法习作请老人家指点，老先生看到我女儿带去的是工整的褚遂良阴符经楷书习作高兴地说，起步写楷书、写经典很好啊，当时在场的还有常熟的学生李政，他也拿出许多行书习作请求指点，于是我快速拿出相机按下快门，留下了美好的瞬间。听培其介绍说，阿爸最近几年记忆越来越差了，常把白天当夜晚。一天凌晨，只听得阿爸在房间大声说：“什么是道，不知道，妙就妙在不知道”。可见，书法已经深入其骨髓了，虽然大脑记忆力差，但仍时时想着书法艺术。这年秋，家女赴美国留学，这也是家女最后一次拜访老人家，在这年的10月8日，曼师永远地离开了我们。

先生走了，却带不走我的无尽思念。先生的治学理念与传道方式，从一个侧面体现了一代宗师富有个性化的文化创造与文化价值，体现了他的书画篆刻艺术从传承到创新的历史轨迹。正如他常对我说的：“书家是靠自己的作品来说话的，五十年、一百年人们记住了你，才算是真正的书家”。恩师自然平淡、清逸浑朴、高古天成的艺术作品,必将作为时代经典的文化积累永存史册。

先生走了，他辞别了朝夕相伴的“听蕉轩”，“一人弄”也已成为一个书家的标志性记忆，而永存在无数学生和人们的心中。多年前，沈鹏先生曾满怀深情地作诗赞道:“巷深不掩墨花香，春到姑苏细柳长。驻足游人相指点，一人弄里一人藏”。在这三十年里，我多少回走在“一人弄”的小道上，“一人弄”是我永远魂牵梦萦的地方……

恩师，你没有走，你一直在我的心中，在我的笔墨里……(羿耿庵／文

羿耿庵书法篆刻艺术作品展在北京中国美术馆隆重举行