唐朝大历三年(768年),整个北方乱成一锅粥,各种势力层出不穷。年迈的杜甫已经厌倦了这战乱场面,于是,杜甫南下湘地,在湖南地区过上了云游的生活。他的第一个暂住地,是衡阳。
这个时候的杜甫,开始慢慢地向李白靠拢。不仅和李白一样对道教感兴趣,也开始主动地用诗文来求得生活。他对自己的人生信仰做出了检讨,自己何苦活得这么累?“儒术何有于我哉,孔丘盗跖俱尘埃”,何苦呢?干脆,像李白一样,游仙访道,了此余生吧。
杜甫在衡阳这段日子的创作,和李白的诗有了几分相似之处,竟然有了之前所未有的瑰丽。《寄韩谏议注》就是其中的代表作品:
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寄韩谏议注
唐·杜甫
今我不乐思岳阳,身欲奋飞病在床。
美人娟娟隔秋水,濯足洞庭望八荒。
鸿飞冥冥日月白,青枫叶赤天雨霜。
玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。
芙蓉旌旗烟雾落,影动倒景摇潇湘。
星宫之君醉琼浆,羽人稀少不在旁。
似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。
昔随刘氏定长安,帷幄未改神惨伤。
国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香。
周南留滞古所惜,南极老人应寿昌。
美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂。
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此诗是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。
这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。虽然这首诗在创作风格方面和李白极为相似,但其老成诗笔与曲折情怀,归根到底还是杜甫式的。此诗在章法上巧设伏笔,处处呼应,虽纵横驰骋而浑然一体。
一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。