【家国情怀】读好“三书”：李公朴凤凰涅槃的“奥秘”

  金明德

普通人与伟人，在外貌形象上不会有太大的区别，然而在内在素质上却有天壤之别。这种差别，表现在思想境界、为人处世、能力水平和社会贡献等各方面所折射的综合素质上；任何人，倘欲在漫长而短暂的人生道路上为国家和人民多作贡献，就必须读书学习，且须终生学习。终生学习的道理并不深奥，其内涵就是一句俗话：“活到老，学到老”；其外延很广，笔者试将起归纳为终生读好“三书”，即“学历之书”“职业之书”和“社会之书”。

读好“三书”，是从普通人走向伟人的学识基础和人生“奥秘”，不过存在着学习目的性这个分水岭而已。为自己而读书，也即走“个人奋斗”之路，不可能成为伟人；为国家和人民而读书，并将所学知识用于改造主观世界和客观世界的伟大社会实践，就有可能成为伟人。毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家如此，常州籍的李公朴烈士也如此：他之所以从一介平民成长为“为新中国的建立做出杰出贡献”的百名英模之一，成为在烈火中“涅槃”的“凤凰”，读好“三书”便是一大“奥秘”。

一、顽强读好“学历之书”

所谓“学历之书”，是指以获得文凭为标志的读书学习；或者说是在学校读书学习。一个人从小学到中学，再到大学甚至读研究生（包括硕士和博士等），都属于读“学历之书”的范畴。

诚然，每一个人读“学历之书”的生涯道路是不一样的，它必然受到时代、社会和家庭等各种客观因素的影响，更受到读书目的性和意志力等主观因素的影响。

李公朴读“学历之书”的独特生涯。李公朴因为生在旧中国，长在动乱中，因此他读“学历之书”的生涯就不可能一帆风顺。从时间跨度上看，一般人连续读书至大学毕业需要16年，加上研究生或留学共需约20年时间；李公朴从8岁到28岁漫长的读书生涯，似乎与当代中国的孩子们相仿。但是正因为他所处时代动荡，导致他没有当代孩子连续读书这样的“好运”，他的读书生涯呈现出“上学--中断--再上学--再中断--再上学”这样一个轨迹。摘录其读书时间表可见一斑——

8~13岁：随其父在淮安读私塾，后因父亲年迈不能工作而导致他第一次中断学业；

13~17岁：随其兄在镇江当学徒和店员，17岁时因参加“五四运动”而被老板开除；

17~19岁：在其兄资助下就读于镇江润州中学（初中）。他读初中的年龄，是正常的高中生年龄；

20~21岁：考入武昌文华大学附中读高中，因闹学潮而被开除，再次中断学业，后转辗考入上海沪江大学附中读高中。这又是正常情况下的大学生年龄；

22~23岁：就读于上海沪江大学，兼做学联和图书馆工作，组织学生和工人运动，并加入国民党；

24岁：投笔从戎南下广州加入北伐军，第三次中断学业。1927年春任苏南地区国民党特派员驻常州，“四一二”反革命政变后愤然辞职，退出国民党；

26~28岁：留学美国雷德大学。期间写了大量文章介绍西方社会和讨论中国政治与形势。

这个时断时续的读书经历，证实了李公朴读“学历之书”生涯的漫长而又曲折。但是这个曲折的读书经历，对李公朴最终成为一个红色伟人却有着十分重要的意义。

李公朴读书生涯的五大意义。李公朴不是单纯为读书而读书，他的读书生涯有着时代印记和革命知识分子的独特意义。表现为——

一是成长为旧时代的新型知识分子。在看似长达20年的读书生涯中，李公朴因家庭变故和参加民主革命事业而三次中断学业，真正读书的时间只有十三四年，却完成了从小学到中学、从大学到留学的全部学业，是典型的“大器晚成”的“后起之秀”。

二是他以超群的智力、能力和意志力顽强学习。他不怕打击和逆境，善于迎难而上和知难而进，其顽强的学习精神很值得当代青少年学习。

三是他绝不“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。而是将读书

与职业、读书与革命、读书与写作相结合，从而锻炼了社会适应能力、强化了初步树立的“公民意识”，从而增强了改造社会的能力。

四是呈现出中国进步青年“求学求真理”的时代共性。在风雨飘摇的旧中国，类似李公朴读书经历的现象较为普遍。比如常州的瞿秋白就因家道中落而曾经辍学；笔者家父也因其父亲病世而只读到小学毕业。但是，这并不妨碍先辈们追求真理的步伐，瞿秋白、李公朴最终分别成为中国共产党、民主同盟的领导人和革命烈士；家父也从此跟着中共地下党全力以赴支援新四军抗战救国，新中国成立后成为国有企业的干部。为什么呢？因为苦难是人生最好的“教科书”。

五是为他一生从事民主革命事业打下了坚实的学识基础。李公朴从一个不谙世事而被动接受旧式教育的孩童，逐步成长为一个自觉学习和推广新知识的社会教育家和民主革命家，便是这独特的读书生涯打下了坚实的学识基础。

二、坚持读好“职业之书”

所谓“职业之书”，是指与所从事职业有关的书籍。

要研究李公朴读“职业之书”，首先要研究李公朴的终生职业。

在普通人看来，职业就是谋生手段，李公朴年轻时候也是这样。但从其一生曾从事过的四项职业看，呈现出从无选择的被动“谋生”，逐步转为有选择的主动“奉献”——为改造社会而奉献，这样一条职业轨迹；而为要实现主动奉献的职业目标，就必须读好“职业之书”。

李公朴的第一个职业是到镇江的一个五金店当学徒。如果不是积极参加“五四运动”而被老板开除，他有可能终生成为一个做生意的店员。然而，李公朴却不满足这个“职业”，他下决心要把改变多灾多难的中华民族现状作为终生“职业”。于是他一面当学徒，一面认真读他的“职业之书”——中国历史和“五四运动”，还把从历史中读到的知识和自己的体会转达给周围的人们，做着一种使老百姓“觉醒”的启蒙工作。

李公朴的第二个“职业”是参加北伐军，在东路军政治部工作。毫无疑问，要在北伐革命中做好“政治工作”，他必须认真读好与政治有关的各种书籍。实践证明他“读”得很好，被派往常州担任苏南地区特派员便是证明。如果不是国民党背叛革命，也许他会把这个“职业军人”的职业一直做下去。

李公朴的第三个职业是从美国留学回国后在上海开办社会教育，后来又去开办山西革命大学、同陶行知一起到重庆开办社会大学。他不仅把社会教育作为自己的终生职业之一，更当作一项社会事业来做。他从事这个事业的目的不是为个人奋斗，而是要引导千千万万劳动群众为更好地从事职业而认真读“职业之书”。这个目的，他在开办申报流通图书馆和夜校的《缘起》中说得明明白白；毫无疑问，为要引导老百姓读好“职业之书”，李公朴自己必须首先读好有关社会教育的“职业之书”。他在图书馆和夜校工作总结中谈到：为了回答读者和学生的各种问题，自己必须先进行学习。也就是要做好先生，必先当好学生的道理。

李公朴的第四个职业是从事新闻和出版工作。这两项都不是李公朴所读“学历之书”的专业，但却属于“生产”“社会之书”的范畴。那么，李公朴为什么要选择这个职业呢？这就与他要向广大人民群众普及社会知识，了解中国历史和现状，从而实现他“全民抗战”救国和“民主建国”的奋斗目标有关。不是所学专业却要从事其职业，那么首先就要读好这两类“职业之书”。李公朴从开办各类杂志，到创办全民通讯社，再到举办各类出版社；从撰写各种新闻报道，到出版各类进步书籍，干得得心应手且成果斐然。假如不学好新闻学、编辑学、出版学的知识，是断然不可能胜任的。

以上事实证明，李公朴爱读书、会读书。他曾从事的四项职业（后两项贯穿其一生），都与在读好“学历之书”的基础上，又读好“职业之书”紧密相关。

因此，从李公朴坚持读好各类“职业之书”的实践来看，任何人不论从事何种职业，都要认真读好与职业有关的书。读与不读，或者读得好不好，其职业成就必然大相径庭。笔者认为，不论处在什么时代，每一个职业者都要坚持读好“职业之书”，首先成为该职业领域的“业务骨干”，继而成为“业务权威”，才能立于不败之地。

三、全面涉猎“社会之书”

如果说，读好了“学历之书”和“职业之书”，就可以在社会职业生涯中游刃有余，或者就具备了李公朴那样的革命思想，那就错了。读好“学历之书”，在人的读书生涯中“仅仅是万里长征走完了第一步”；而读好了“职业之书”，也只是迈出了第二步。那么全面涉猎和读好“社会之书”，便是第三步乃至走好全部人生道路的根本保证。

所谓“社会之书”，大体可分为两大类，一是社会实践，二是社会科学。社会实践有被动与主动之分。虽生活且从事于社会，但被社会现实及其职业所困，谓被动实践，必陷入职业为谋生的“必然王国”，许多缺乏远大革命理想的人就是这样；而通过读社会科学而行思考研究，将书本知识同社会实践结合起来，将职业升华为改造主、客观世界的重要途经，从中找出社会发展的内在联系和客观规律，再反过来指导所从事之职业，谓主动实践，且会助君渐入职业的“自由王国”。李公朴就是这方面的典型人物。

社会科学包罗万象，笔者以为，政治、经济、历史、哲学、文学五大类必读；再读些自然科学，缘于社会存在于自然时空之中。有人不以为然：小老百姓读那劳什子何用？持此观点者不少，但其恰恰忽视了一个重要的哲学命题，即老百姓乃创造历史与社会的主人。主人不懂历史与社会，就难免被动甚至被淘汰，这已成为不争的事实。

李公朴是读“社会之书”的楷模。他自从踏上社会以后，不仅积极参与广泛的社会实践活动，包括做好自己的职业。但是他紧密结合社会实践读好各类社会科学之书，并积极主动地研究社会的弊端，探索改造社会的正确途径——从民主革命开始，向着社会主义革命和共产主义理想迈进。于是，他的民主思想在读书和实践中日趋成熟，并逐渐地拉近与人类最美好的社会科学——马克思主义和共产主义理想的距离。他不仅冒着白色恐怖的危险，两次进入红色根据地延安采访，同共产党领袖毛泽东会谈，还撰写了大量传播革命圣地和共产党主张的新闻报道，更出版了很多马克思主义和毛泽东著作及其他进步

书籍。即使在最后身陷最危险的时刻，他还“从抽屉里拿出一本《列

宁主义问题》”的书籍，对身边的共产党人倾诉着“我向往延安”……

    纵观李公朴的一生，从一个普通的农家子弟，到“五四运动”中的“热血青年”；从一个普通的在校学生，到北伐革命的年轻闯将；

从一个曾经留学西方的旧时代知识分子，到轰轰烈烈的抗日救国群众运动领袖；从一个对独裁统治和社会不公怀有反感情绪的一般“愤青”，到中国民主同盟领导人之一，再到怀揣系统民主思想并为此而献身的革命烈士，完成了从普通人到伟人的凤凰涅槃般的升华和重生。

而在这样一条非凡的人生轨迹中，读好“三书”，就是李公朴民主思想成长和完善不可多得的重要途径和学识基础。这就是李公朴“凤凰涅槃”般的人生道路的一个“奥秘”。

2021年6月定稿于常州古运河畔

（作者金明德为江苏省作家协会会员、常州市关工委思想道德宣讲团副团长、常州市“银发生辉”志愿者、常州市红色地名宣讲员等）