陈平作家侃国学【十四】

陈平作家侃国学【十四】

科举与高考制度

据史书称，公元1905年9月2日，经大清慈禧太后的批准，清廷诏准自1906年开始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止，并令学务大臣迅速颁发各种教科书。

史家对慈禧太后的这个决定，基本上均持认可态度。此举使在中国历史上延续了1300多年的科举制度最终被废除，科举取士与学校教育实现了彻底分离。从发展的眼光分析，慈禧太后的决定是明智的，不过也是无可奈何的。

但也有学者认为，虽然科举制度的废除，加速了清王朝的瓦解，推进了中国近代化的进程。科举制的废除使得作为科举附庸的学校教育获得了极大地解放，各色各样的新式学堂如雨后春笋般涌现出来，新式学堂的迅速发展，造就了新型知识分子群体和近代中国第一批科技精英分子，改变了清王朝掌控教育的局面。这批新的知识分子群体在以后的历史发展过程中，逐渐认识到中国要追赶西方现代化的脚步，仅仅靠“器物”的学习是不行的，还需要学习西方的文化思想乃至制度建设，而腐朽封建代表的清王朝不可能抛弃自身的利益顺应这一潮流。

新式知识分子在一次次的政治骗局中逐渐削弱了对清政府的忠诚度，并最终担任了清王朝掘墓人的角色。科举考试不再是获得仕途的唯一途径后，知识分子逐渐地从封建官僚政治的束缚下解脱出来，在政治、经济、文化、科技、军事等领域，学习西方，推动中国社会不断向近代化迈进。

但在另一方面，科举制度的废除，导致社会文化断层，选官制度紊乱，政局更加动荡混乱。科举制度历经千年，在社会人员流动和社会凝聚上已形成良好的循环机制，在历史上承负着整合传统社会生活，并维系社会内部中的文化生态平衡的功能。它对传统中国的政治、文化、思想、教育、经济与社会生活的运作均起着枢纽与调节的作用。科举制度废除后，没有适时地出现替代性的制度，以致社会上下层流动的局面不复存在，传统的士绅阶层流向其他领域，传统社会文化载体逐渐式微同时，在相当长的时间内，没有建立起公开、刚性和持续化的选官制度，致使选人没有标准，用人无尺度，做官无限制。清政府采取了“上指定下”的用人方法，以至讨官跑官、任人唯亲、植党营私等弊病就变本加厉。由此导致官场腐败的加剧，社会关系的长期对立与无序。到了民国期间，国民政府成立了考试院进行用人考试制度，这种情况稍有好转。

科举制度，是中国古代重要的选官制度，科举制度大抵萌于南北朝，始于隋而成于唐，完备于宋、元时期。明代是科举制度发展的转折时期，是中国古代科举制度发生重大变化的时期。

科举制度的发展，为明代科举考试思想的形成提供了重要的前提和广阔的空间，使得有关科举考试思想理论的阐发和提出逐步形成多视角、重实践和系统完备的特点。

明代科举考试的思想，总的方向和原则继承了中国古代“选贤任能”的人才选拔思想，同时结合明代科举考试的实际，明朝政府选官的实际需要，一大突出表征，就是其严密的三级考试措施。明代科举的三级考试各有其特点，其中乡试和会试两级考试的衔接性和考试内容的相似性，与乡试的基本规制和程序，对明代的整个科举考试运行具有十分重要的影响，三者共同组成了科举考试的完整体系。八股取士的模式化要求，是明代科举制度的又一个突出表征。科考与八股文联系紧密，二者相互依存，缺一不可。

八股文，又称四书文，是明代科举制度的重要特点之一，也是明代科举考试一种独有的应试文体：八股文的基本写作形式的次序为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结。从八股文在明代科举考试中的应用情况看，它有两个明显的特征：一是八股文在考试形式上有严格的规定和限制；二是考试中八股文的行文内容具有同样严格的规定。

八股文自形成以来，大家对它的评价褒贬不一，总体来看批判者居多，赞赏者较少。但是对八股取士进行分析应当全面的看待，而不是一味的肯定或全盘否定。作为科举考试的主要手段，八股文在明代的科举取士中，曾在相当长时间和相当大的范围和程度上产生了极为恶劣的影响。它导致了士子学人为求仕进，而在举业之途上浮躁竞进的状态，对明代知识界、学术界的学风、士风和文风造成了极坏的影响，并且这种影响的牵连遍及于社会人文的各个角落。它使知识分子多不研求有用之学，而只在做八股的文字游戏中耗尽精力。

八股取士同时，造成了自汉代以来独尊儒术的封建文化的凝固和停滞；中国传统文化发展到明代，在人文思想领域也同时出现了僵化的趋势。尽管八股取士有诸多不利影响，但也不可否认它的积极作用。譬如明代的八股取士，统一了考试的标准，有利于大规模公开考试的阅卷和评判，同时也能有效的考察应试士子的文字能力和行文语言水平。此外，八股文的写作和科举取士促进了全社会重学风气的形成，对中国传统文化的继承和发展起到了助推作用。

但在明清之时，考生科场作弊现象非常严重；明朝嘉靖23年，内阁首辅大臣翟銮（相当于今天总理一级），将儿子会试的考试名次从第三拔到第一，被人揭发，龙颜大怒，乡试会试的所有考官皆下狱、受杖、革职，翟銮及其子下被罢黜为民。

清朝时顺治年间，因科场舞弊案等被流放到宁古塔的多达数千人，尸骨永埋宁古塔的流人不知凡几。可见当时的科场舞弊，罪同谋逆。顺治十四(1657)年，岁次丁酉，顺天考场爆发大型科场舞弊案。主考官李振邺、张我朴等人公开受贿，致众议沸腾，考生集体到文庙哭庙。刑科任克溥上疏：“北闱榜发之后，途谣巷议，到处都有不满怨言，此中弊窦甚多。”吏部﹑都察院会审，审出李振邺赃证有据；吏科给事中(行使稽查六部职责的官员)陆贻吉与居间博士蔡元禧﹑进士项绍芳以及行贿中试举人田耜﹑邬作霖等舞弊属实。7人俱立斩，家产籍没，另有108人流徙宁古塔。影响较大的，还有康熙五十年的江南乡试案———中试者多为扬州盐商子弟而被质疑，其中吴泌﹑程光奎等人文理不通，舆论大哗。结果涉案的两江总督噶礼、江苏巡抚张伯行被解任；副主考赵晋与同考官王曰俞﹑方名私受贿赂，斩立决；吴泌﹑程光奎等均绞监候(死刑，监禁等候再审)；主考左必蕃失察革职。咸丰八年的戊午顺天乡试案———主考官大学士柏葰听从家人嘱托而替人换卷，副主考程庭桂之子程炳采收受关节条子，交家人带入场内。结果5人先后被斩，数十人被流徙﹑革职﹑降级调用﹑罚俸。柏葰成了清代科场案中唯一被斩处的一品大员，也是科举史上死于科场案的职位最高的官员。

大家都熟知的鲁迅，年少时家境突然衰落，就是因为鲁迅的祖父参与科举舞弊被人举报揭发，鲁迅祖父周福清当时在北京任内阁中书，被判下狱。

总结一下明清之时，官府对于科举作弊者被查获会受到处罚有：轻的，驱除考场，永不录用，以下三代不得科考，如明朝的徐霞客，就是因为其祖父科考舞弊，其不能科举。

可是，尽管朝庭对科举舞弊的腐败现象打击非常严厉，但在清朝末年却愈演愈烈的同时，随着西方教育制度的渗透影响，近代中国社会的政治、经济和文化环境急剧变化，科举制的废除已成为必然趋势。在张之洞等人一再要求废科举兴学堂的情况下， 清政府不得不于光绪三十一年(1905年)下诏停废科举。这标志着一个时代的终结，也预示着君主制度的覆亡。美国历史学家威尔·杜兰便指出:“当这个制度以及由这个制度而带起的整个文化，被那无情的进化和历史破坏推翻时，这实在是一件最大的不幸。”

黄河文明孕育的古老的科举制度，就像一艘行驶在大河中的古老大船，年久失修，破败不堪，突然驶入了西方海洋文明的大海中，遭遇大风大浪，终遭灭顶之灾。1905年，科举考试制度寿终正寝，从此我国现代高考制度登上了历史舞台。

到了1936年，全国已经有100多所大学，当时的高考制度是各所学校自主组织命题，学生可以选择报考多所大学，也可能同时被多所大学录取。1952年，中国建立起来全国统一高等学校招生制度。统一高考招生能更好的显示出公平，也适应了当时国家快速选拔人才的需要。

1977年10月21日，举行了恢复高考后的第一次考试，考试分为文史与理工两科，文史类科目是政治、语文、数学、史地(历史和地理)，理工类科目是政治、语文、数学、理化(物理和化学)，报考外语专业的要加试外语。1981年，英语列入考试科目，以30%成绩计入总分或者参考，另外在理科中增加了生物学科，文6理7模式形成，直到1994年。1983年，教育部正式提出“定向招生，定向分配”的方法。规定在中央部门或国防科工委系统所属的某些高等院校，要按一定比例面向农村或农场、牧场、矿区、油田等艰苦行业的定向招生。1983年，外语（英语、俄语、日语、德语、法语、西班牙语，高考填报时可以自由选择，一般选择为英语）正式列入高考科目，以原始分计入总分。

在文革期间的1972年至1976年，大学采取“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的办法招收工农兵学员。可是据我的亲身经历，这次高考是失败的，具体原因很多，这里就不便详说了。

1977年9月，中国教育部决定恢复已停止了10年的高考，以统考、择优录取的方式选拔人才上大学，并决定学生毕业后由国家统一分配。1977年冬和1978年夏的中国，迎来了世界历史上规模最大的考试，报考总人数达到1160万人。

1983年，教育部正式提出“定向招生，定向分配”的方法。规定中央部门或国防科工委系统所属的某些院校，按一定比例实行面向农村或农场、牧场、油田、矿区等艰苦行业的定向招生。1983年，英语被正式列入高考科目，后来理科又增加了生物科。1994年高考实行了“3+2”的方案，考生必须考语文、数学、英语，理科加考物理、化学；文科加考政治、历史。同时在招生方面实行了国家计划招生、用人单位委托招生、招少数自费生三种招生办法，如今的高考制度究竟如何，家长们的心里非常清楚。

虽然清未以前的科举制度，与如今的高考制度比，知识面差的十万八千里。但为国家选拨人才的本质没变，只是在不同的时代，有着不同的要求与方法而已。