悼念毛润育

89岁的毛润育，一位可爱的老顽童离开我们了。旧文重播，深深悼念！

秦怡芳是遗腹而生，所以叫怡芳，她的丈夫名叫毛润育。

《叫我如何不想她》中的“她”，人们容易想到美丽的概念，而且容易联想到是文艺女青年，甚至联想到毛润芝怎么会喜欢多栖明星小江，特朗普夫人是名模，金大帅太太是歌女，斯大林私藏歌剧女王······尽管我们的惯性思维往往会以偏概全，但碰巧的撞车总有些许心有灵犀的似是而非。正如赵元任并没有见过凌亚萍，秦怡芳和戴云妍（下面要讲的人物）三位青果巷的大美人，却并不影响曲子里的“她”是有三位大美人的影子的。赵元任的见多识广比较特别，冥冥之中是“认识”她们三位哒。

毛大爷说：那时候我追她不容易啊，她这个越剧花旦台中央站站的，台下那么多我们这些帅哥在他眼里就像一棵棵草啊（老人们都知道那年头有这么个行话）。

秦怡芳，看着老伴那样的眼神，说：也很容易哒，那时候我看到你那样的眼神，我就一下子掉进了你的眼窝。

毛大爷直白，当年看中她，就是因为她漂亮；相处下来，才觉得她身上最珍贵的是善良。

毛大爷太舍不得搬离青果巷了：“我们家的临水大院风水好啊······孩提时候的玩伴一个个出人头地，不是教授就是将军，不是医学家就是某个领域的专家······这么多年的岁月过后，渐渐悟到我的名字中“润育”两个字很有意思——小时候的生活环境，对一个人的成长，是“滋润”，是“孕育”，有一种潜移默化的渗透，有点象我们平常讲的熏陶。由此生发的思考以及对启蒙与培育的重视，对于青果巷的潜在价值和精神内核，真的是太有含金量太有意义的发现！

毛大爷的丈母娘家，信奉“善有善报”思想体系的育人法宝，跟“润育”的哲学原理几乎是理想境界的遥相呼应，实际作用的不谋而合。

我们不仿试着“透过现象看本质”——青果巷的风光，其实就是一种启蒙教育的氛围；秦家大院的庄重，就是历史文化的气场与底蕴。

秦奶奶说：政府给我们家做了一个“秦家大院”的景点，虽然远没有我们家原来“四进八十八间”的体量和文化的厚重，但毕竟把我爷爷大地主的帽子换成了“乡贤和大慈善家”，要知道大地主的概念曾经对我们后代亚历山大啊。

还好，仿佛应验了我母亲“善有善报”的理念——新中国常州首任市长诸葛慎（当年叫葛宝山）在新四军的时候，那支德国白银勃朗宁手枪，是我母亲送给他的。我父亲去世的早，很难想象我母亲小块头一个，身上怎么会有那么大的能量与那么大的气魄······房子给新四军住，粮草送给新四军。新中国建立后把上好的房子给政府办学校。关键是在国共之争的那个年头，谁得天下难说，一个小女子哪来的先见之明呢？我娘说：行善是不求回报的，我有能力，就该出手相帮！完全是善心使然。

这是一种豪气侠义的慈善！

秦奶奶说：我有点象我的母亲。文革后期，那个主力军头头梁炳生成为了反革命，到处躲藏，也躲到我们家住过一阵子，后来跑到了山东。我也弄不清好人坏人来回变的年头那个梁炳生的功过是非，但在他落难的时候，连他的亲人都不敢给他寄钱的时候，我就敢。当时来讲，我是在帮助一个反革命啊，我就没有考虑后果吗？我是受娘的影响，当你能够去帮助一个人的时候，用不着顾虑太多，肚量大一点，付出你的善意，不会错到哪里去！人家问我，你怕不怕啊？我说“那年头嗲也不怕了还怕嗲！”

我现在坚持做慈善的工作，就是感觉付出是快乐。我也是吃过很多苦头的，当年我也算是舞台明星，一下子转到做敲火泥坯的苦力活，落差大得不得了，我照样乐呵呵的。人家不明白我怎么会这样，我坚信一点，我对人家乐善好施，老天不会亏待我的！

面对搬离青果巷，对于我老伴来讲，真的是难以忍受。我就说了，我们家给政府做了那么多的善事，也不多这一次吧。你这里的风景政府弄走了，我们家的“秦家大院”也是政府送的呀。

这就是善有善报哇！

什么叫吃亏啊？我都愿意付出了，那还叫什么吃亏？我站到台中央做主角，就是因为不怕吃亏不怕吃苦换来的。

有一年，政府有个重要接待，不得马虎。主角因待遇要求过高没有得到满足就突然走人，我是逼上梁山救场。三天要排一个大戏，简直不可思议吧，我硬是扛下来了！我专业上要求很高，物质上的欲望从来不高。平时听了母亲的话“做人要肚量大，人缘就会好。”排戏的时候大家就拼命帮我的喂。我的一炮打响走红，是人缘好托出来的，也是那位主角送给我的机遇。

善有善报的理念，进不了科学的书本；深入人心，对全社会就有积极的意义！