戏读《易经》之一百一十七 《明入地中》 中国学国学卷易经册

戏读《易经》之一百一十七

《明入地中》

  中国学国学卷易经册

安  文 

《易经·易传·象传·第三十六卦明夷卦》讲：明入地中，暗无天日。明夷之象，日落地中，光明消失。君王观此卦，要管理好文武百官，治理昏暗时局，使其重现光明。《彖》辞说：明入地中,“明夷”。内文明而柔顺，以蒙大难，文王以之。当一个人处于暗无天日之际，首先需要自保，珍惜自己生命。所谓留得青山在，不怕没柴烧。正如《彖》辞所说，“内文明而柔顺”，内心坚守正道，外在保持柔顺。周文王看到纣王残暴，私下里叹息，被崇侯虎知道后，密告纣王，纣王遂囚西伯侯于羑（yǒu）里，“画地为牢”“文王拘而演周易”历史典故均源自于此。3000年前，殷纣王关押周文王姬昌7年之久，“文王拘而演《周易》”，可谓处境艰难。商纣王为了试周文王是否会卜卦，居然杀其子做成肉饼给他吃。为拯救苍生于水火，他假装不知，而食其肉，终于渡过险难。

周文王艰难处境，正是明夷卦卦象深层次呈现。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，象征光明受损，前途不明，处境困难。最好在艰难困苦中坚守正道，遵时养晦，外愚内慧，保持自身纯洁和善始善终恒心。而“光明被阻”，暗无天日之际，君子管理民众，要有意不表露自己的才智，在不知不觉中使民众得到治理。

初九爻辞说：在光明被阻的时候，要像鸟儿一样地迅速飞走，而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏，就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动，必然要受到当政者的责备。也就是说，在觉察到暗无天日之际，要学会明哲保身，主动退隐。如一开始就能选择退隐，就能避免更大灾祸。所以，明夷卦实际是个叫你如何自保的卦。以退为进，不失为一种智慧的体现。曰：君子于行，义不食也。君子隐藏退避，决定坚持道义，不再拿这份俸禄，选择退隐，以保其身。

六五爻辞说：应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做有利于坚守正道。也就是装傻充愣，避其锋芒，不与施暴者正面对着干，硬刚。箕子坚守正道，保持自我行为说明，光明不会熄灭，只是暂时受阻碍罢了。所以，困难只是一时的，光明不可能永远被黑暗遮蔽。明，光明。夷，消失。光明消失，暗无天日，此时应做好应对艰难困苦环境的准备，保持好自己忠贞守正的品行，才是有利的。

最后，想送给大家一句话共勉，所有的痛苦与黑暗都只是一时的，而快乐与光明才是永恒的。