【春风随笔】周末读八指头陀诗
周末,寓居书房,读陈望衡先生所编《美在境界》,一边又分心联系12月23号在红梅公园“一副手套温暖”关爱环卫工大型公益行动,巧合的是,我读书从来不是从第一页,就随手一翻,翻到那篇就看那篇,这次翻到题目是“前身多半是梅花”谈八指头陀咏梅诗的意境文,难道书也知我要在红梅公园搞活动,故意凑个热闹,嘿嘿。
对八指头陀,我是有点了解的,名释敬安,俗名黄读山,生于清咸丰二年,卒于民国元年,也曾任中华佛教会第一任会长,是清末著名的诗僧,别号"八指头陀",和弘一法师与苏曼殊合称为“民国三大诗僧”。
一八七七年释敬安廿七岁之时,光绪三年(1877),在宁波四明山阿育王寺佛前剜臂肉如钱者三四块,注于油中燃灯,又在佛舍利塔前烧残两指,自此号"八指头陀"传名天下,他曾写诗回忆这经历。
割肉烧灯供佛劳,可知身是水中泡,
只今十指唯余八,似学天龙吃两刀
头陀自幼父母死亡,在同治七年,也就是十八岁的他在春郊牧牛时,因为目睹篱间白桃花,被风雨所摧败,不觉失声痛哭,慨然地动了出尘之想。后来八指头陀曾尝试作绝句《落花诗》来追忆出家的机缘,此诗云:“红桃紫杏满山窠,斗艳争妍一刹那;悟得人生皆梦幻,从兹清磬念弥陀。
廿五岁,曾结夏于镇江金山寺,并来常州天宁寺住过一段时间,八指头陀的诗歌清冷孤绝,一生禅行,让他的诗风有明显的禅韵,令人回味不绝。尤其是以梅花之姿,影,意入诗,称为一绝,他在中年写过“江寒水不流,鱼嚼梅花影”,纵贯古今,意蕴无穷。头陀在佛教里是苦行僧的意思,所以写诗也和贾岛一样喜欢苦吟,佳作意境优美,清新自然。这首诗就是他参禅之后的感悟,也借咏梅启迪后人,如何修身养性。
咏梅 释敬安
万事都归寂灭场,青山空惹白云忙。
霜钟摇落溪山月,惟有梅花冷自香
八指头陀修行时间越长,越是能感到离开尘世后,少了很多烦恼,只要衣食温饱解决了,无需为其他事情揪心
我与青山有宿缘,住山不要买山钱。山中岁月如流水,才看梅花又一年
梅花静静地伫立在那里,就像一位得道的禅师,不去刻意打搅周围的一切,但春风今日读来,由有浓浓的的禅意扑面而来,我这几年和佛法颇有渊源,在九华山脚下和唐茂创办了九华良站,由很多寺庙法师来支持,多次交流,开始由“以无为之心,做有为之事;以有为之事,应无为之心”。之念,所以,我现在做很多公益行动,以随缘为主,淡泊宁静,因上努力,但行好事,莫问前程,这样,反而没了得失之心,不考虑外界流言蛮语。自己也轻松了很多。
恭录几首八指头陀禅诗,和诸君分析
渔翁换酒图
不受人间半点尘,烟波万顷一闲身。一篮鱼换一壶酒,懒向桃源去问津。
月夜听烂云禅友弹琴
明月入林山更清,绿梅花下独行吟。高僧夜半从禅起,朽木琴弹太古音。
雪后寻梅
积雪浩初晴,探寻策杖行。寒依古岸发,静觉暗香生。瘦影扶烟立,清光背月明。无人契孤洁,一笑自含情
读首好诗,能够让我们静下心来,层层净化内在。读诗僧的好诗,则能让我们体悟到出尘之僧的另一层境界与禅思。这些能帮助我们汰除过多的思虑羁绊,岂能不乐而多为呢?哈哈,美在境界乐在其中,我们人啊,简单一点,用处子之心应世,自能拨开云雾,云白天清,多自在呢?
陈先生这本书里收录了八指头陀这首诗
一瓶一钵一诗馕,十里荷花两袖香。只为多情寻旧故,禅心本不在炎凉。
八指头陀已经离世一百多年,读他的诗句有恍然隔世之感,但真的读来确有心意相同之感,尤其是最后他离世圆寂原因任中华佛教总会会长,于是从宁波徒步去见徒步临时大总统孙中山,为国事颓败如何振兴提些建议途中染病而亡,我做点公益,写个时评,只是微小的举动,但想能有一点点实质推动改善的作用,哪也值得了。
12月23号,红梅公园见,也许早梅还未开,但已经是迎寒含苞待放了吧。一样冰心颜色异,春风同是最高枝,读书,春风有感写此文,谢谢、