中国传统传统文化知识讲座【16】

中国传统传统文化知识讲座【16】

【十六】苏东坡为何从不卖自己的字画？

陈平

"好″就是喜好，对于喜好书画者，宋代苏轼曾写过《杜处士好书画》的文章，内容是，蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！” 处士笑而然之。古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 意思就是说，四川境内有个姓杜的朋友爱好书画，他珍藏的书画作品有几百件。有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来带在身边。有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛。牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，如今却画成牛摇摆着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜处士笑了，认为牧童说得对。有句古话说：“耕种的事应该去问种庄稼的农民，纺织的事应该去问纺纱织布的婢女”果然是真的。这就引起一个话题，那就是苏东坡在世时卖过自己的书画作品没？苏东坡在世时的一幅字画值多少钱？

 众所周知，宋代大文豪苏东坡是个生性豪放的人，他爱喝酒、爱吃肉、爱请客，爱好茶还爱收藏臻品。从来不会省着花钞票。所以一旦他被贬就陷入穷困，有时基本上是上顿不接下顿。那他为何不卖自己的字画？而且据可靠资料证实，苏东坡这世时从来不卖自己字画。

其实宋代书画店铺林立，生意走向国际，作为中国历史上发展的最为繁荣的一个朝代。宋代的书画市场同样也是其经济行业中发展得较为兴盛的一个部分。无论是文化环境，还是经济环境，都为当时的书画市场发展提供了一定程度上的助力。根据考证，当时的书画市场到底发展到什么程度，从当时店铺、集市和典当行的买卖当中就可以看出，出现在这些地方的商品，有多数都是书画作品。而宋代书画市场的兴盛，也正好是符合了一定的经济和文化条件，才能够得到如此的发展。【1】

排在第一位的是经济因素，宋朝的商品经济发达程度可以从《清明上河图》当中看出一二，而商品经济的发达，也间接促进了国内外文化市场的繁荣。【2】

1、坊市限制打破后，商业城市得到快速发展，文化市场逐渐繁荣首先，对于国内的文化市场而言，由于政府打破了坊市限制，允许夜市发展，各商业城市都得以形成，为国内的书画市场提供了最基础的条件，【当然，假冒伪劣品在宋代也很盛行，这个问题以后会有专门论述】

东京、建安和洛阳等大城市也在宋朝得到了很大的发展。由于交通便利、人口繁多，在这些大城市当中形成了不同的专业市场，书画市场则是当中发展得较为迅速的一个市场。当时的大城市人口已经达到了几百万上下，店铺数量规模庞大，营业时间从早到晚的店铺比比皆是，并且各个店铺的设置也不再界限分明，而是形成了以皇宫为中心的完整的市场景象。正如《东京梦华录》当中所记载的那样：“灯宵月夕，雪际花时，气巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。”可以看出，当时的商业城市的市场有多繁荣。

2、对外贸易繁荣发展，促进了不同国家之间的书画市场交流。其次，对于国际市场来说，由于当时对外贸易发展比较繁荣，所以不同国家之间的书画市场交流也逐渐频繁，促进了国际书画市场的兴盛。

宋朝的造船业和航海业的发展，直接促进了其对外交流的发展。宋朝当时的水陆交通都比较便利，形成了遍布全国甚至远达东亚和东南亚地区的水陆交通网，再加上统治者的大力支持，宋朝的对外贸易市场十分繁荣。而在这其中，书画市场也因此得以扩大到国际市场当中。

如当时的高丽国，就是宋朝书画市场兴盛的主要国际市场。两国之间的文化交流，也都以书画等艺术品为主。除此之外，也有宋代商人经常利用海上交通运输买卖书画作品，扩大两国之间的书画贸易往来。从对外市场的扩张当中就可以发现，书画市场也是宋朝当时市场扩张的重要途径。

除了经济原因之外，书画市场的消费人群扩大也是重要因素，而当时书画市场主要的消费人群，包含士大夫群体和普通的市民阶层。

3，“崇文抑武”的政策推行，促进了文人阶层的扩大。文人阶层的扩大，主要得益于国家推行“崇文抑武”的国家政策。宋太祖上位之后，对于武将颇为忌惮，所以采取了重用文臣的主要策略。正是因为统治者的重视和政策的推行，科举入仕成为大多数人的理想。如此一来，人人都有资格参与科举考试，而不再受到门第要求的限制，自然而然读书人也会因此扩大。而爱好风雅、喜好艺术的读书人，更是当时书画市场主要的交易主体。家里条件较好的文人士大夫参与书画市场，主要是以休闲活动和爱好为主；而家庭条件不太好的文人士大夫，也通常会通过充当画师来维持生计。如此一来，这些文人士大夫就成为了书画市场当中最主要的买卖者，而文人阶层的扩大，也直接促进了书画市场的繁荣发展。

4，社会发展稳定，促进了城市居民和市民阶层的形成

除了文人阶层之外，在宋代开始形成的市民阶层，其文化修养也因为精神境界的不断提高而有了提升，成为了书画市场的主要消费者。

由于物质生活水平得到了一定的保障，市民阶层开始注意精神生活的品质。且因宋朝教育机构的普及，使得很多市民阶层也提升了一定的艺术修养和审美情趣。久而久之，流通于市场之中的书画艺术品也受到了市民的喜爱，促进了书画市场的繁荣。【3】

市民阶层购买书画的主要目的，通常是为了装饰室内使用。而且家庭条件不错的市民，还特别喜爱追求名人字画，同样也是书画市场繁荣的重要助力之一。比如说在《都城纪胜》当中就有记载此类事件，“大茶坊张挂名人字画，在京师只熟食店挂画所以消遣久待也，今茶坊皆然。”可见，当时的书画艺术逐渐受到大部分普通居民的支持，甚至成为了一种室内装饰品。再加上名人字画的涌现，也使得越来越多的人会进行书画的交易买卖来获取利润，书画也成为了一种重要的商品，从而促进了书画市场的扩大和兴盛。

宋朝书画市场的繁荣和兴盛不是一种偶然现象，而是与其经济和政治的发达程度有着直接的联系。从经济层面上来看，商业大都市的兴起和对外市场的繁荣，促进了书画国内外市场的兴盛；从交易主体层面上来看，士大夫阶层和市民阶层的扩大，直接给书画市场带来了活力。

这也说明，宋代的政治经济文化环境，都非常适合书画市场的兴盛，促进了其规模的扩大，而书画的平民化也在一定程度上促进了宋朝的经济文化发展，带来了一定的文化繁荣和经济发展，具备一定程度的积极作用。

但是苏东坡在世时为何从来不卖自己的字画？

原因就是，作为才高八斗的文化大茄，天生就有副傲骨，他认为，自己创作的书画凝聚了自己的艺术结晶，是自然赋于自己的赞赏，根本不能用金钱来衡量价值，所以即使遇到仕途坎坷生活拮据，宁可自食其力辛勤耕耘养活家人，也不去变卖自己创作的书画作品，所以才能为后人留下无数艺术瑰宝，成为世界敬仰的“千年英雄“。

但苏东坡的影响实在太大，想取他的墨宝倒弄文物的“名人”不少，明知买不到他的书画作品，他也不会随便赠与，怎办？于是就利用他的朋友骗来苏东坡写的信件去换十几斤羊肉。宋代的一斤相当于如今的1.3斤。十几斤，那就是现在的20多斤了。羊肉怎么也得四、五十块钱一斤吧。差不多就是1000块了。而且苏东坡写信的艺术价值绝对大于他的书法作品。很多达官显贵都是千金难求他的一幅字画。

也许有人认为，苏东坡在穷困潦倒时干脆卖字画不就行吗。一天写一幅字也够他喝酒吃肉了。可惜，苏东坡就是不卖，他不仅不卖，而且遇到下列五种情况绝不提笔赠书，这就是史上有名的“五不写”；

1，限定大小者不写：

东坡认为求书的人，居然限定字的大小，可见他的用意根本不在乎笔法的工拙.

2，未曾谋面者不写：苏东坡曾经回答刘元忠一封信，说道：“白云居士是不是你的号称？或者是你替他代求的？不管怎么说，我既然不认识他，就不便随便落款赠送，如果真是你的名号，我却不喜欢你轻易使用这个我不知道的别号。”结果自然没有写啦！这大概是怕别人别有居心或诚意不够，不知珍惜。东坡是自负的，假如字落在个下里巴人的手中，岂不是对牛弹琴如何舍得。

3， 绫绢不写：他认为绫绢该用来做衣服，不该用来写字。

4 。藉此扬名者不写：当时有些文人想凭借他的书法，书写自己的文章，以求彰显于后代。东坡认为，这种方式未免太卑鄙无耻了，不凭正当手段求得门径，却只会钻营、巴结，这种邪风杜绝还来不及，怎么能再助长呢？

5，文无深意者不写：如果所写的内容，欠缺深意，必然格调浅陋，当然写不得了！所以，他更不会卖字了。即使被贬黄州的第三年，他开垦的东坡遇到灾害，寒食节前，大雨下了很久，从小赔伴他的乳娘去世了。房屋四处漏水。自己也病倒了，躺在湿哒哒的床上，乌鸦叼着纸钱在窗户飞来飞去。起身想做点吃的，看到头发都白了锅台只有一点咸菜，奈何灶台里的草都湿了。于是他写下《黄州寒食帖》，“自我来黄州，已过三寒食，……君门深九重，坟墓在万里”的天下第三行书，就此诞生了，如今估值几十亿。  是的，就在那样的情况下，苏东坡也没去卖字画。所以史家评价，如果他去卖字画，也就没了后来到苏东坡，也就没有了《寒食帖》，真乃难能可贵也。

注；
1.《东京梦华录》

2.《宋代书画市场研究》

3.《梦梁录》

【完】